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次韵蔡瞻明秋园五绝句

金朝 / 李涉

苔色遍春石,桐阴入寒井。幽人独汲时,先乐残阳影。
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
"衡门寥落岁阴穷,露湿莓苔叶厌风。
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。
花烧落第眼,雨破到家程。
青天白日当头上,会有求闲不得时。"
"按节鸣笳中贵催,红旌白旆满船开。
素卷堆瑶席,朱弦映绛纱。诗题三百首,高韵照春霞。"


次韵蔡瞻明秋园五绝句拼音解释:

tai se bian chun shi .tong yin ru han jing .you ren du ji shi .xian le can yang ying .
zhi shu zi fang xiang .ni sha ji chen ni .shu ci yu zhan yi .ping sheng shi mei wei .
.che ma qu chong chong .du men wen xiao zhong .ke cheng jiang ri yuan .li xu yu chun nong .
.wan shi shang xin dui guan xian .yi shen han lei xiang chun yan .
ri guang fu huo mi .bo ying dong can cha .qi bi sheng you yuan .fang xin zhong bu zhi ..
shu nian po yang yuan .bao ze qi wei gong .shou yang ji mi luo .wu nai bian qi zhong .
suo yuan si xiang li .dao ri bu yuan sheng .wen ci ai yuan ci .nian nian bu ren ting .
.heng men liao luo sui yin qiong .lu shi mei tai ye yan feng .
li gong hu jiu bi .wen gu quan chang yong .wei wen quan sheng shi .he ren zui rong chong ..
.chang an ji shi ban nian yu .zhong xiang ren bian qi jian shu .
bu cong ren yan .guo huo shi ku .jian bie lang ba .xin cui xue xia .ge di jue tian .
shi yi you xian gu .lian hun ke yong ning .he shi zhu hao you .yin zhuo yi shan xing .
hua shao luo di yan .yu po dao jia cheng .
qing tian bai ri dang tou shang .hui you qiu xian bu de shi ..
.an jie ming jia zhong gui cui .hong jing bai pei man chuan kai .
su juan dui yao xi .zhu xian ying jiang sha .shi ti san bai shou .gao yun zhao chun xia ..

译文及注释

译文
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么(me)区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚(jun)?
金陵空自壮(zhuang)观,长江亦非天堑。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹(yin)。
驱车出了上东门,回头遥望城北(bei),看见邙山墓地。
采呀采呀采《芣苢》佚(yi)名 古诗,掖起衣襟兜回来。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾(zeng)经把所有的人照临。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广(guang)阔无边,笼罩着四面的原野。

注释
⑺幄幕:篷帐帘幕。一作“帷幄”。
⑷当:一作“逢”。无雁处:大雁在秋天由北方飞向南方过冬,据说飞至湖南衡山则不再南飞了。南海在衡山以南,故曰“无雁处”。
⑷寸心:心中。
桃蹊(xī):桃树下的路。柳阴:绿柳成荫的路。
《天涯》李商隐 古诗:一指此处泛指家乡以外的极远之地。
2.奈何:怎么办

赏析

  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝(ju jue)入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题(shi ti)“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  “梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”两句,借用典故,用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫,孑身独存的苦状,寂寞之情,溢于言表。“清霜”二字,以秋天霜降后梧桐枝叶凋零,生意索然,比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关,鸳鸯头上有白毛(李商隐《石城》:“鸳鸯两白头。”),而词人此时已年届五十,也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人(fu ren))感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君(xiang jun)是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

李涉( 金朝 )

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简 介

李涉 李涉(约806年前后在世),唐代诗人。字不详,自号清溪子,洛(今河南洛阳)人。早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称“李博士”。着有《李涉诗》一卷。存词六首。

送东阳马生序 / 钟政

人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急,黄埃京洛上原斜。
天文丽庆霄,墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒,永奉今日欢。"
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
慎莫多停留,苦我居者肠。"
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"
"心许征南破虏归,可言羸病卧戎衣。
晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。"


醉花间·休相问 / 杨元恺

阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
江南仲春天,细雨色如烟。丝为武昌柳,布作石门泉。
莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
骏马帐前发,惊尘路傍起。楼头俯首看,莫敢相留止。
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。
主人闻语未开门,绕篱野菜飞黄蝶。"
"万条银烛引天人,十月长安半夜春。
偃息非老圃,沉吟閟玄关。驰晖忽复失,壮气不得闲。


东平留赠狄司马 / 王道亨

今看水入洞中去,却是桃花源里人。
立秋日后无多热,渐觉生衣不着身。"
"永安宫外有祠堂,鱼水恩深祚不长。角立一方初退舍,
有对唯求敌,无私直任争。君看一掷后,当取擅场声。"
光景却添乡思苦,檐前数片落梅花。
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
上智本全真,郄公况重臣。唯应抚灵运,暂是忆嘉宾。
江上三千雁,年年过故宫。可怜江上月,偏照断根蓬。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 程襄龙

皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献愈艰勤。
"讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,
坏宅终须去,空门不易还。支公有方便,一愿启玄关。"
年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
地分三蜀限,关志百牢名。琬琰攀酬郢,微言鼎饪情。"
"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。


从军行七首·其四 / 黄鹤

"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
蹇浅逢机少,迂疏应物难。只思闲夜月,共向沃州看。"
日昃不复午,落花难归树。人生能几何,莫厌相逢遇。
嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,
故人朱两轓,出自尚书郎。下车今几时,理行远芬芳。
缝衲纱灯亮,看心锡仗闲。西方知有社,未得与师还。"
"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。
纷吾守孤直,世业常恐坠。就学缉韦编,铭心对欹器。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 韦同则

谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
"小园休沐暇,暂与故山期。树杪悬丹枣,苔阴落紫梨。
荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
"情人共惆怅,良友不同游。(《纪事》云:絪九日有怀邵
人前赏文性,梨果蒙不惜。赋字咏新泉,探题得幽石。
"君为宫保及清时,冠盖初闲拜武迟。五色诏中宣九德,
"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。


殢人娇·或云赠朝云 / 刘济

烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"
"渚宫无限客,相见独相亲。长路皆同病,无言似一身。
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
"年长始一男,心亦颇自娱。生来岁未周,奄然却归无。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 谢凤

不知笔砚缘封事,犹问佣书日几行。"
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
"四海重贡献,珠赆称至珍。圣朝开礼闱,所贵集嘉宾。
四十年来锦绣衣。节比青松当涧直,心随黄雀绕檐飞。
灵姿趋甲帐,悟道契玄关。似见霜姿白,如看月彩弯。
"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。
月满禁垣斋沐夜,清吟属和更何人。"


除放自石湖归苕溪 / 马熙

君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
"先生沈病意何如,蓬艾门前客转疏。
若向人间实难得。"
塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"


紫薇花 / 彭心锦

买山犹未得,谏猎又非时。设被浮名系,归休渐欲迟。"
"昨日临川谢病还,求田问舍独相关。
"天眷君陈久在东,归朝人看大司空。黄河岸畔长无事,
如何巢与由,天子不知臣。"
"五更钟漏歇,千门扃钥开。紫宸残月下,黄道晓光来。
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。
雄词封禅草,丽句阳春曲。高德十年兄,异才千里足。
送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。歌残莺,歌残莺,