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过三闾庙

明代 / 张宗泰

都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。


过三闾庙拼音解释:

du lu suo zai qiu hao duan .yi hui yi hua jie jin gu .huang yang beng teng da jing nie .
hui sheng fan ming mo .xi lai he ai yin .chan nian po li meng .wu shi jie yuan qin .
wei you neng ren du yuan wu .kuo chen jing lang kai xuan lu .chuang feng ji ming qi shen cheng .
gu ren qian li tong ming yue .jin xi wu yan kong yi lou ..
cao can kong ai jiu ying zun .xin ci wei shou jin xian zhu .fa bai yuan chou yu qi en .
wu shi yun mai guan .xi han yue zhao zeng .xiang si bu ke jian .jiang shang li teng teng ..
.gong dao nan sou chu .zhi nan shi shi shi .zi neng tan hu zi .he lv qu nan er .
shuang qi lv chi shang .chao mu gong fei huan .geng yi jiang chu ri .tong xin lian ye jian .
liang yuan fu xue qi .bian shui zhang chun sheng .ci ri deng xian zhong .jun ying zui hou sheng ..
zhu niao xuan wu shun yu pang .zi sun fu gui ju zhong yang ..
.xi shan zhong .duo lang hu .qu sui shang er fu shang fu .guan jia bu wen gu lao shen .
de dao gao seng bu yi feng .ji shi gui qu yuan xiang cong .
chu chu ming ze yi .you cong ji he shu .yin kan ke jin zhu .xiao juan du can shu .
she nian jing si yin cai xia .fen xiang xu shi dui yan hua .
niu ling gang tou .hong xiao long xia .zang yong liang ri .shou ban xiang ya .

译文及注释

译文
您的(de)士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
你生于辛未年我生于丁(ding)丑,都受(shou)了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但(dan)愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波(bo),一定会让他怀念深情的潇湘。
一篇谏(jian)书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉(yu)皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
为了什么事长久留我在边塞?
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。

注释
13.师道:从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。
飙:突然而紧急。
104.后帝:天帝。若:顺悦。
(8)以长以教:一边抚养(欧阳修)一边教育他。以……以:一边,一边。表示两个并列。
103.蒸:冬祭。膏:肥美的肉。
(15)犹肴志也:还是像在肴作战时那样忠心。
60、渐:浸染。
原句:庞恭从邯郸反

赏析

  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了无限的同情。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细(zi xi)研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色(de se)彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了,院落里一片沉寂,他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐,对于他们来说,这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
  “《深院》韩偓 古诗下帘(xia lian)人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。
  组诗的第二首,写将军夜猎,见林深处风吹草动,以为是虎,便弯弓猛射。天亮一看,箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节,表现了将军的勇武。诗的取材,出自《史记·李将军列传》。据载,汉代名将李广猿臂善射,在任右北平太守时,就有这样一次富于戏剧性的经历:“广出猎,见草中石,以为虎而射之。中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为 “引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨(“平明”),将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装臵着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

张宗泰( 明代 )

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简 介

张宗泰 (1750—1832)江苏甘泉人,字登封,号筠岩。干隆五十四年拔贡生。历任天长、合肥教谕。公余从事着述。在天长修县志,另有《质疑删存》(原名《质疑偶存》)等。

估客乐四首 / 普恨竹

皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 百里朝阳

每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。


井栏砂宿遇夜客 / 訾宜凌

彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。


春晓 / 公良丙子

恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 曹梓盈

无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"


潮州韩文公庙碑 / 令狐歆艺

"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,


江村即事 / 伯紫云

自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
(章武答王氏)
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 端木国臣

应知黎庶心,只恐征书至。"
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 轩辕素伟

花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
高歌送君出。"
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"


题画帐二首。山水 / 司徒志燕

因风到此岸,非有济川期。"
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
有人能学我,同去看仙葩。"