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浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥

近现代 / 陆伸

旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
自去自来人不知,归时常对空山月。"
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥拼音解释:

lv zang xin fen xiao .hun gui gu guo yao .wo lai yin dian sa .li shi yong wei biao ..
ta nian peng dao yin chen duan .liu qu zun qian jiu wu yi ..
zai lai wu jing huan yi jiu .feng leng song gao yuan you yin ..
.han gui qiu feng dong .xiao xiao zi yi zhi .fang jiang ji lin bian .bu jia wu song yi .
ji du fang jun liu wo zui .weng xiang jie zhi jiu xin kai ..
shi ping wu mao sui gong cheng .zhong di pai yun dao yu jing .
jian you chen ai shu you du .xi nian xin shi gong shui lun ..
hai nei sheng ling wei bo yu .jin ying sui lang hua wei yu ..
zi qu zi lai ren bu zhi .gui shi chang dui kong shan yue ..
.chui gan chao yu mu .pi suo wo heng ji .bu wen qing ping shi .zi le cang bo ye .
ji xing qiu bo ri .cai yao xiao deng shan .jiu fang chang sheng lu .shi xian rui cao huan ..
jia gu you lao sheng .fei shan zi bei xia . ..meng jiao
bu shu zhi jian wen .pin nie bin wu gen .wei you jing bang shi .nian nian zhi shang cun ..

译文及注释

译文
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
口衔低枝,飞跃艰难;
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水(shui)碧波荡漾。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么(me)能够值得我在此逗留?
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑(su)木雕的神像(xiang)罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧(qiao)遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?

注释
⑴副使:作者当时任商州(今属陕西)团练副使。
⒅波:一作“陂”。
(37)骏命:大命,也即天命。骏,大。
5.漏断:漏壶中的水已经滴尽,表示时间已经很晚。漏,漏壶,为古代计时的器具,用铜制成。壶上下分好几层,上层底有小孔,可以滴水,层层下注,以底层蓄水多少计算时问。
⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
牵强暗记:勉强默背大意。
(15)枕戈:睡觉时枕着兵器。
绿珠:西晋石崇歌妓,善吹笛。《晋书·石崇传》载:“崇有妓曰绿珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之,崇勃然曰:‘绿珠吾所爱,不可得也!’秀怒,矫诏收崇。崇正宴于楼上,介士到门,崇谓绿珠曰:‘我今为尔得罪!’绿珠泣曰:‘当效死于君前。’因自投于楼下而死。”绿珠死后,石崇一家被杀。这里借西晋“绿珠坠楼”典故,赞颂竹的气节。
(128)第之——排列起来。
19.累,忧虑。

赏析

  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁(dao liang)元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般(ban)》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排(xin pai)列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  全诗前四层各四句,末用二句作结,共五层。“岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪(一作云)中。”首句承题,点明时令节候。“潇湘洞庭”,点出诗人行经之地。一年将尽,北风呼啸,潇湘二水、洞庭湖上,雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事,为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。”罟,即网。莫徭,《隋书·地理志》下载:长沙郡杂有夷蜑,名曰莫徭,自言其先祖有功,尝免征役,故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗,足见这种少数民族长于射猎。桑弓,桑木做的弓。开弓射雁有声,故曰“鸣”。三四句直写眼前情景,渔父网冻捕不成鱼,莫摇出于无奈而射雁,既表现百姓生活之艰难,也流露出诗人的悯农之情。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响(ying xiang),更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相(zai xiang),薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上(du shang)体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远(liao yuan)于此可见。

创作背景

  孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

  

陆伸( 近现代 )

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简 介

陆伸 陆伸(?~一○九○?),轸孙。官杭州盐官县令。约卒于哲宗元祐五年(《陶山集》卷一五《仁寿县太君吴氏墓志铭》及《王氏夫人墓志铭》)。

度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 智潮

安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
贤明戒先庚。驰门填偪仄, ——韩愈
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰, ——韩愈


左迁至蓝关示侄孙湘 / 高方

"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
水轩看翡翠,石径践莓苔。童子能骑竹,佳人解咏梅。 ——刘禹锡
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
"杳霭三春色,先从帝里芳。折杨犹恨短,测景已忻长。
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"


水谷夜行寄子美圣俞 / 郑有年

应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。


冬十月 / 葛绍体

信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)


一斛珠·洛城春晚 / 赵扩

"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。


高祖功臣侯者年表 / 薛沆

"道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
昔逐诸侯去,今随太守还。影摇波里月,光动水中山。
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,


赠王粲诗 / 释行海

"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
"共入夕阳寺,因窥甘露门。 ——升上人
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋,临川争写谢公诗。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
"分手怨河梁,南征历汉阳。江山追宋玉,云雨梦襄王。
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"


殢人娇·或云赠朝云 / 范元作

"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
《野客丛谈》)
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈


齐天乐·中秋宿真定驿 / 王惟允

银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
终与净名游,还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 邵必

那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"