译文
你千年一清呀,必有圣人出世。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道(dao)它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃(zong)毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
张衡善于器械制造方(fang)面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他(ta)擅长术数方面的学问,命公(gong)车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
登上北芒山啊,噫!
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
登上山中采蘼芜(wu),下山偶遇前时夫。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
注释
(10)扪参历井:参(shēn)、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国,叫做“分野”,以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野,井星为秦之分野。扪(mén):用手摸。历:经过。胁息:屏气不敢呼吸。膺:胸。坐:徒,空。
⑷白接篱:白色的头巾。山简每喝醉了酒,总是倒戴着头巾,倒骑着马回家。
272. 疑之:怀疑这件事。
③绮翼:鸳鸯美丽的翅膀。
(13)卒:最后,最终。