译文
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
太阳从东方升起,似从地底而来。
只要是(shi)诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听(ting)到雪把竹枝压折的声音。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了(liao)天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
魂啊不要去南方!
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
我说:“为什么(me)这样呢(ne)?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜(shun),不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
注释
263、受诒:指完成聘礼之事。
旧家秋娘:这里泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧诗中屡有言及谢秋娘和杜秋娘者,盖谢、杜云云别其姓氏,秋娘则衍为歌妓的代称。
⑫林塘:树林池塘。
(22)靳尚:楚大夫。一说即上文的上官大夫。
⑶武冈:县名,在湖南省西部。
⑵《楚辞》:“岁既晏兮孰华予。”王逸注:“晏,晚也。”
(8)春风:某种温暖关怀或某种人间春意春象
3.归期:指回家的日期。