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晁错论

明代 / 赵孟僖

贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"


晁错论拼音解释:

gui zhu jiao jin sheng .hao jia shi lai xiong .pian zhan da qiu cai .pin de zhu qian tong .
.shou bu ren zhi shu .jian bu neng he chu .liang li kui suo yong .zeng bu di yi fu .
gui zhu jiao jin sheng .hao jia shi lai xiong .pian zhan da qiu cai .pin de zhu qian tong .
jian yan you wei shou .zheng zhao bu ke ting .shao ge yan shu se .shang wen si zhu sheng .
yuan tuo an zou xi hai ruo dou jing .he kui kui xi yu zhuo .ji fan fan xi bu ning .
liu ai ling han ruan .mei lian shang fan jing .guan song qing dai li .lan yao zi xia ying .
chang xiao ling jun bu zhi ming .jiang li cong pan ku bei yin ..
mei ming he zu duo .shen fen cong ci shi .chui xu mo wo xian .wan lou bu wo bi .
ji mo tiao deng zuo .chen yin ta yue xing .nian shuai zi wu qu .bu shi yan cheng ming ..
bai ci ou shen jie .hong lu tan fang chi .mo xia qu chen xiang .hua fu yu yan fei .
fa qu fa qu ge tang tang .tang tang zhi qing chui wu jiang .zhong zong su zong fu hong ye .
yi chao hu fen san .wan li reng ji shu .jing fu si fan quan .long ying hui chu gu .
yu san bai tou qian wan hen .zhi xiao hong xiu liang san sheng ..

译文及注释

译文
在(zai)客居的(de)宾馆迎来深秋的长夜,
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之(zhi)天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人(ren)的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃(qie)、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主(zhu)帅已在长安城中建起了自己的私第。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊(a),一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混(hun)乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。

注释
⒅凭:任凭,听任。化迁:自然造化的变迁。
⑴关东:函谷关(今河南灵宝西南)以东。义士:指起兵讨伐董卓的诸州郡将领。
损益:增减,兴革。
⑨淳于:即淳于意,西汉初期著名的医学家,因曾任齐太仓长,故人们尊称他为“仓公”或“太仓公”。
⑷当风:正对着风。

赏析

  该诗是曹植《杂诗》六首中的(de)第四首。诗中作者以佳人自比,抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了(chang liao)一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一(zhe yi)切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月(yue)、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安(zou an)排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。
  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高,明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说:“东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱。”
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

赵孟僖( 明代 )

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简 介

赵孟僖 赵孟僖,燕王十世孙(《宋史》卷二一七《宗室世系表》)。今录诗四首。

萤囊夜读 / 函半芙

云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。"
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。


咏铜雀台 / 印代荷

"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。


金乡送韦八之西京 / 别丁巳

行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳,疽肠暗着鹓雏啄。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
"比因酬赠为花时,不为君行不复知。
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。
日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。


秋浦感主人归燕寄内 / 巫马爱香

旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。


虞师晋师灭夏阳 / 拓跋昕

"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 汗恨玉

"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 公孙梦轩

吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"
袜污君相谑,鞋穿我自咍。莫欺泥土脚,曾蹋玉阶来。"
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,


枯树赋 / 勤静槐

以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。
官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。
去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。"
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"


春风 / 能秋荷

斗设狂为好,谁忧饮败名。屠过隐朱亥,楼梦古秦嬴。
嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。


天马二首·其二 / 端木东岭

梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。