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八月十五日夜湓亭望月

隋代 / 王嘉福

唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
敛翠凝歌黛,流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒,梳陷钿麒麟。
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"
"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。


八月十五日夜湓亭望月拼音解释:

wei you yuan xi qu wei shen .wo zhong zi wei hai ji zhen .san nian bu ming ming bi da .
.wan ri wei pao shi bi yan .xi yang kong wang jun lou tai .
yi lu shi chong chong .guan fang bing cao cao .ji zi duo shi ri .you jue xian ren hao .
dong du tian ge kuang bin ke .xian bao hu shang feng yue zhi ..
jing shui bo you leng .ji feng xue shang can .bu neng gu wu se .zha ke qie chun han .
lian cui ning ge dai .liu xiang dong wu jin .qun fan xiu xi chi .shu xian dian qi lin .
.chi yue ye qi liang .chi feng xiao xiao sa .yu ru chi shang dong .xian qi chi shang ge .
.yi gen yi di mo qiao cui .ye wai ting qian yi zhong chun .
you an neng fen ruo quan hui huai he yu fu min wu zhi ju jiang .wei zuo xian er ruo yi .
tian qian bai niao bu chu .bu qian bu feng huang .ju mang shou qian sui .
.zhang lun zhi shi tian .po zhu xin wei rong .cai bao guan reng zhong .en shen ze shang qing .
ming tang tai miao chao xiang shi .yin ju bin wei bei wei yi .bei wei yi .zhu jiao ji .
di cheng song chun you yang yang .tian ya song chun neng bu jia chou chang .mo chou chang .
zhong you lao chao ke .hua fa ying zhu xuan .cong rong san liang ren .jie cao kai yi zun .
yu kou yu ling feng .chi song you zi yan .chang yi ci shuo miu .jin nai zhi qi ran .
rou fang shen yang liu .zao luo xian wu tong .wei you yi kan shang .zhong xin wu du chong .
du yi po lian xian chang wang .ke lian xu du hao chun chao ..
.xiao ri chuan xi ming .kai wei li zhuang dian .fu fen gui zhong zhong .shi zhu lian ran ran .
yu shuo hou zhong qi fen fen .zi yun xiang guan ben liang yuan .da li nian zhong mei luo fan .

译文及注释

译文
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不(bu)慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我(wo)说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超(chao)过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出(chu)清淡的汗香气。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
昨晚不知(zhi)院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前(qian)我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及(ji)鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。

注释
①孝友:善事父母为孝,善事兄弟为友。
1. 梁惠王: 战国时期魏国的国君,姓魏,名罃。魏国都城在大梁,今河南省开封市西北,所以魏惠王又称梁惠王。
(50)莫逮:没有人能赶上。
世外桃源:比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
③榛、栗、椅、桐、梓、漆:皆木名。椅,山桐子。
3、 怎样理解孔子关于"大同"社会的思想?  答:"大同"社会是夏以前的社会形态,过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见,"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世",同时又高于"五帝之世"。
⑰渐渐如钩:圆月慢慢变成弯月。
338、芳菲菲:指香气浓郁。

赏析

  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受(gan shou):“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉(ming han)民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  颔联,重点描摹山区萧瑟阴森的景象:“怪禽啼旷野,落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫,本来就令人闻而惊惶不安;刚好又碰上夕阳下山,山区渐渐暗黑下来,孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色,声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻,自是贾岛本色。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以(suo yi)独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

王嘉福( 隋代 )

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简 介

王嘉福 江苏长洲人,字谷之,号二波。道光时官江西文英营都司,仪徵守备。其诗豪迈清新。有《二波轩诗稿》、《二波轩词选》。

书情题蔡舍人雄 / 尹洙

况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。


防有鹊巢 / 汪勃

"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。


国风·周南·兔罝 / 靳贵

"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"


石壕吏 / 沈春泽

"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。"
悯然望岁者,出门何所睹。但见棘与茨,罗生遍场圃。
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
"君应怪我留连久,我欲与君辞别难。
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。


新凉 / 赵鹤

吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。
郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"
花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
暂听遣君犹怅望,长闻教我复如何。"


八声甘州·摘青梅荐酒 / 李芸子

"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。
徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。


下途归石门旧居 / 李爔

南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"


吴孙皓初童谣 / 方起龙

覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"


中秋 / 李时震

宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 李申之

红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"