译文
重重叠叠的(de)山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们(men)这个(ge)小村落(luo)。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给(gei)那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣(xiu)房间散发着芬芳。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
普天下应(ying)征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
注释
行帐:即毡帐,又称旃帐。我国古代北方游牧民族牧民居住的毡制帐篷,类今之蒙古包。因易拆装,携带,便游牧迁移,故称行帐。毡帘:行帐上的毡制门帘。
⑹庙社:宗庙和社稷,以喻国家。
(31)缪公:即秦穆公(?——前621),善用谋臣,称霸一时。
7、“其为质”四句:仿效唐代诗人杜牧《李长吉歌诗叙》中语:“云烟绵联,不足为其态也;水之迢迢,不足为其情也;春之盎盎,不足为其和也;秋之明洁,不足为其格也……”。
49.贱息:卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子,与现在说的“犬子”“贱子”意同。息:儿子。
⑨女萝:菟丝有时缠在女萝上,比喻男女的爱情。
⑶君:指征夫。怀归:想家。