译文
想把这柄匕首送给你,让它与你同(tong)急共难。
跂乌落魄,是为那般?
况(kuang)且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子(zi)、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
决心把满族统治者赶出山海关。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
土门关深沟高(gao)垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文(wen)的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
郑庄公(gong)让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
注释
娶于申:从申国娶妻。申,春秋时国名,姜姓,河南省南阳市北。
2、香尘:带着花香的尘土。
(23)峰壑:山峰峡谷。
⑥著人:使人。
161. 计:决计,打算。
直上青云生羽翼:长上翅膀,直上青云,飞黄腾达。
(11)陈锡:陈,犹“重”、“屡”;锡,赏赐。哉:“载”的假借,初、始。