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九歌·大司命

唐代 / 陈士楚

至今犹有东山妓,长使歌诗被管弦。"
翠筠入疏柳,清影拂圆荷。岁晏琅玕实,心期有凤过。"
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
身从丧日病,家自俭年贫。此去何堪远,遗孤在旧邻。"
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
堆着黄金无买处。天涯悠悠葬日促,冈坂崎岖不停毂。
"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。
"昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。
叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,
"西望烟绵树,愁君上蜀时。同林息商客,隔栈见罛师。
桃李不须令更种,早知门下旧成蹊。"


九歌·大司命拼音解释:

zhi jin you you dong shan ji .chang shi ge shi bei guan xian ..
cui jun ru shu liu .qing ying fu yuan he .sui yan lang gan shi .xin qi you feng guo ..
.ru yan ru chao sun cheng zhu .shui jia er nv zhong xin gu .wu ren wu niu bu ji li .
shen cong sang ri bing .jia zi jian nian pin .ci qu he kan yuan .yi gu zai jiu lin ..
ye shao ming shan guo .han geng chu xian lou .xian sheng neng guan wo .wu shi wu hu you ..
.ren jian bai xi jie ke xue .xun tong bu bi zhu yu le .zhong shu duan ji xia jin dian .
dui zhuo huang jin wu mai chu .tian ya you you zang ri cu .gang ban qi qu bu ting gu .
.jiao jie shen quan shui .ying huang zhao cheng zhu .shen fei jiang bao qi .huan yu bu tan fu .
.zuo wen gui jiu si .zan bie yu jing nian .qiao ke ying tong bu .lin seng ding ban chan .
yun sheng fan yu shi fan chuang .pu tuan seng ding feng guo xi .wei an yu ge yue duo jiang .
.bian sheng ri ye he .shuo feng jing fu lai .long shan bu ke wang .qian li yi pei hui .
shu fu zhen su lv .han zhang qiong dian fen .bai shi ruo zhu guan .jiu liu jie hui fen .
dai shui zhai he sui .ye dao ju chen chui .xian tie qu she chang .chen guai jian guan chi .
.qing qing nan mo liu ru si .liu se ying sheng wan ri chi .
.mei ren kai chi bei tang xia .shi de bao cha jin wei hua .feng huang ban zai shuang gu qi .
.xi wang yan mian shu .chou jun shang shu shi .tong lin xi shang ke .ge zhan jian gu shi .
tao li bu xu ling geng zhong .zao zhi men xia jiu cheng qi ..

译文及注释

译文
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜(shuang)了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒(han)风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯(wei)有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
  太尉执事:苏辙生性喜好写文(wen)章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇(huang)帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面(mian)临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。

注释
“桐阴”:梧桐树阴,此句谓月已西沉,即夜色已深。制衣,如斯似是习以为常,总觉得天长日久,手中好光阴无从消磨。你我似陌上戏春的孩童,看见花开花谢都惘然欢喜心无凄伤。只是今日,你离开我以后,再没有人为我添衣,管我寒暖,而我亦失去照顾疼惜你的机会。看得见吗?是一样的秋色。秋风月夜,我伫立在桐阴之下。仍似去年秋,你知我为何泪欲流?生死相隔,我如此地无能为力。
⑴天山:指祁连山。
燮(xiè)燮:落叶声。
⑻客帆:即客船。
⑥行云:取“旦为朝云,暮为行雨”之意。
⒃濯:洗。
16、股:大腿。
⑸大春:戴老所酿酒名。

赏析

  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战(jin zhan)争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直(jian zhi)连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说(shi shuo)腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写(yi xie)色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内(you nei)心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

陈士楚( 唐代 )

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简 介

陈士楚 宋兴化军莆田人,字英仲。孝宗干道八年进士。淳熙末召为国子监簿。光宗立,除司封郎,兼嘉王府直讲。迁军器少监,出使江东。宁宗朝历起居舍人,除侍讲。尝讲《尚书·无逸篇》,喻小人在朝君子在野之意,为孝宗所嘉。未几卒。

夏日田园杂兴 / 陶澄

野陂看独树,关路逐残莺。前殿朝明主,应怜白发生。"
"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
"三日韶光处处新,九华仙洞七香轮。
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
汀草结春怨,山云连暝阴。年年南北泪,今古共沾襟。"
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。


同州端午 / 殷希文

平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
丹灶缀珠掩,白云岩径微。真宫集女士,虚室涵春辉。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
"合卺交欢二十年,今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度,
鼎湖仙已去,金掌露宁干。万木泉扃月,空怜凫雁寒。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 夏槐

玉勒金鞍既已远,追奔获兽有谁知。终身枥上食君草,
"云雨一萧散,悠悠关复河。俱从泛舟役,近隔洞庭波。
"野人无本意,散木任天材。分向空山老,何言上苑来。
后王不敢论珪组,土偶人前枳树秋。"
"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。
"草,草。折宜,看好。满地生,催人老。金殿玉砌,
旧圃平如海,新沟曲似溪。坏阑留众蝶,欹栋止群鸡。
彪炳睹奇采,凄锵闻雅音。适欣佳期接,遽叹离思侵。


寄令狐郎中 / 劳绍科

从今不学四方事,已共家人海上期。"
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
目成再拜为陈词。"
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
诗成三百篇,儒有一亩宫。琴书满座右,芝朮生墙东。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 吴锡麒

自有无还心,隔波望松雪。"
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。
塞口云生火候迟,烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横,
青林依古塔,虚馆静柴扉。坐久思题字,翻怜柿叶稀。"
沉忧敢望金门召,空愧巴歈并子虚。"
秋来还照长门月,珠露寒花是野田。"
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。


问说 / 王微

"(囝,哀闽也。)
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
当时还有登城者,荒草如今知是谁。"
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
司农惊觉忽惆怅,可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言,
"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
"江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。
如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫,


击壤歌 / 载湉

"剑阁迢迢梦想间,行人归路绕梁山。
"高亭望见长安树,春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹,
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
幸因榆柳暖,一照草茅贫。"
"荣家兼佐幕,叔父似还乡。王粲名虽重,郄超髯未长。
石路瑶草散,松门寒景深。吾师亦何爱,自起定中吟。"
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。
酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"


蝶恋花·密州上元 / 刘处玄

轩辕不重无名客,此地还能访寂寥。"
"共称洛邑难其选,何幸天书用不才。遥约和风新草木,
帝泽千箱庆,天颜万物春。明廷犹咫尺,高咏愧巴人。"
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
"深庭芳草浓,晓井山泉溢。林馥乱沈烟,石润侵经室。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 臧丙

此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
东湖此夕更留醉,逢着庐山学道人。"
晚迹识麒麟,秋英见芙蕖。危言直且庄,旷抱郁以摅。
"忽惊西江侣,共作南宫郎。宿昔芝兰室,今兹鸳鹭行。
"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,
"笑语欢今夕,烟霞怆昔游。清羸还对月,迟暮更逢秋。
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。


清明日对酒 / 谢留育

"并州近胡地,此去事风沙。铁马垂金络,貂裘犯雪花。
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
"西山高高何所如,上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室,
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
"夙驾趋北阙,晓星启东方。鸣驺分骑吏,列烛散康庄。
漫漫一川横渭水,太阳初出五陵高。