宿旧彭泽怀陶令
竹树萧萧画不成。羽骑将过持袂拂，香车欲度卷帘行。
君不见可怜桐柏上，丰茸桂树花满山。"
独有西山将，年年属数奇。
灞城隅，滇池水，天涯望转积，地际行无已。
盈盈灞水曲，步步春芳绿。红脸耀明珠，绛唇含白玉。
结念在歌倡。昨宵绮帐迎韩寿，今朝罗袖引潘郎。
"六飞回玉辇，双树谒金仙。瑞鸟呈书字，神龙吐浴泉。
"胜地临鸡浦，高会偶龙池。御柳惊春色，仙筇掩月华。
"芳郊绿野散春晴，复道离宫烟雾生。杨柳千条花欲绽，
兴丧一言决，安危万心注。大勋书王府，舛命沦江路。
宿旧彭泽怀陶令拼音解释:
zhu shu xiao xiao hua bu cheng .yu qi jiang guo chi mei fu .xiang che yu du juan lian xing .
jun bu jian ke lian tong bai shang .feng rong gui shu hua man shan ..
du you xi shan jiang .nian nian shu shu qi .
ba cheng yu .dian chi shui .tian ya wang zhuan ji .di ji xing wu yi .
ying ying ba shui qu .bu bu chun fang lv .hong lian yao ming zhu .jiang chun han bai yu .
jie nian zai ge chang .zuo xiao qi zhang ying han shou .jin chao luo xiu yin pan lang .
.liu fei hui yu nian .shuang shu ye jin xian .rui niao cheng shu zi .shen long tu yu quan .
.sheng di lin ji pu .gao hui ou long chi .yu liu jing chun se .xian qiong yan yue hua .
.fang jiao lv ye san chun qing .fu dao li gong yan wu sheng .yang liu qian tiao hua yu zhan .
xing sang yi yan jue .an wei wan xin zhu .da xun shu wang fu .chuan ming lun jiang lu .
译文及注释
译文
四川的(de)人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
一日长似一年，闲暇无所事事的时候才感觉如此，即使是天大的事，喝醉了也就无事了。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。
山上的树重重遮住(zhu)了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。
解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
时光悄逝，栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯，伴着疏月凄风。离愁别恨，又能与谁诉说？且把一腔愁绪，消磨在绿酒之中。只盼佳期到，那(na)(na)时一定要他细看，衣袖上点点泪痕。
陛下圣寿三干岁，稳坐庙堂之上，但须高歌汉高祖的大风歌：“安用猛士兮守四方！”
与伊人道别的场景历历在目，内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜，去数尽那绵长的相思雨。
春来，绿水新涨一篙深，盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵，鹅儿的脚丫满跚，鲜嫩的草色，在微风习习吹拂里，染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动，绕着九曲水湾游转，望去，横塘高塔，在眼前很近，却又像启船时一样遥远。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华，只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
你应该知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚(cheng)，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过(guo)去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当(dang)时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采(cai)用。
我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。
注释
①摇荡：这里形容风中起舞的美妙姿态。
⑹方外：神仙居住的世外仙境。
（56）乌桕（jiù）：树名。
（2）炙：烤。这里指烧煮。
蓬壶殿：疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽，富庶繁华。
(1)这首诗主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。
⑤手捻花枝：古人以为表示愁苦无聊之动作。
赏析
（3）固步自封。有一位老人说过：“如果和平与繁使人不思进取，固步自封，那么，真正的危险就在其中孕(zhong yun)育。”甲午战争，泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单，日本进行了明治维新，国力蒸蒸日上；中华自恃地大物博，完全无所作为。两相比较，胜负的天平自然倾斜。同理，固若金汤的马其诺防线，挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵；万里长城巨大屏障，挡不住北方草(fang cao)原的强大铁骑；中原汉人的太平梦想，常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险，于此可见。
“气霁地表”对“云敛天末”
这首七律，写于唐肃宗761年（上元二年）深秋，当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定，史朝义逆势正炽。江东（长江下游）一带虽未遭受兵祸，但九月间江淮发生大饥荒，再加上统治者严加盘剥，于是暴动四起，饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的，在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽(shi sui)取材于此，但作者却是讴歌他们的深挚爱情，同情他们被迫分离；结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发人们深思。
首联的“一片能教一断肠(chang)，可堪平砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠，更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象，自然引起诗人对社会、人生的思考。
在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活(sheng huo)现象带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写(zhuang xie)了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻，因欲保闲逸”两句，毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡，诗人很愿攀援而上(er shang)。诗人之所以产生这种感情，原因在于“保闲逸”，亦即保持平静的心理状态，过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳，兹岭不可匹”两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”，“远”字不是对成都草堂言，而是对河南老家言。诗人流寓西蜀，一直过着寄人篱下的羁旅生活，故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静，所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字，有仍然之意，言自己虽避地西蜀，暂得一席安身之所，没想到这里仍有战争。另外，“还”字又有又、复意，意谓中原战事未了，川中徐知道叛乱刚平，而吐蕃之侵袭又至，战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力，极为平常的字，出自杜手，便往往辞警意丰，耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重，当年七月，吐蕃入寇，侵取河陇，十月攻入长安，唐代宗出(zong chu)奔陕州，十二月又攻陷松维保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川节度使高适不能抵御，全川为之震动。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
文本中插入了愚公和智叟二人的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样，叙事诗的“叙述人”不是作者，而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗，诗歌描写了洞庭的风光，并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
“气霁地表”对“云敛天末”
这首七律，写于唐肃宗761年（上元二年）深秋，当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定，史朝义逆势正炽。江东（长江下游）一带虽未遭受兵祸，但九月间江淮发生大饥荒，再加上统治者严加盘剥，于是暴动四起，饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的，在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽(shi sui)取材于此，但作者却是讴歌他们的深挚爱情，同情他们被迫分离；结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发人们深思。
首联的“一片能教一断肠(chang)，可堪平砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠，更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象，自然引起诗人对社会、人生的思考。
在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活(sheng huo)现象带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写(zhuang xie)了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻，因欲保闲逸”两句，毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡，诗人很愿攀援而上(er shang)。诗人之所以产生这种感情，原因在于“保闲逸”，亦即保持平静的心理状态，过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳，兹岭不可匹”两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”，“远”字不是对成都草堂言，而是对河南老家言。诗人流寓西蜀，一直过着寄人篱下的羁旅生活，故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静，所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字，有仍然之意，言自己虽避地西蜀，暂得一席安身之所，没想到这里仍有战争。另外，“还”字又有又、复意，意谓中原战事未了，川中徐知道叛乱刚平，而吐蕃之侵袭又至，战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力，极为平常的字，出自杜手，便往往辞警意丰，耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重，当年七月，吐蕃入寇，侵取河陇，十月攻入长安，唐代宗出(zong chu)奔陕州，十二月又攻陷松维保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川节度使高适不能抵御，全川为之震动。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
文本中插入了愚公和智叟二人的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样，叙事诗的“叙述人”不是作者，而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗，诗歌描写了洞庭的风光，并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
创作背景
关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说：“《假乐》，嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说：“假，嘉，嘉礼也，盖冠词。”
张玄超( 未知 )
收录诗词 (3661) 首
简 介
张玄超 （1507—1587）松江府华亭人，字月麓，一字玄超，号王屋山人。博览群书，以太学生游南都，与何元朗、黄淳甫等赋诗染翰，才情蕴藉。嘉靖中官浙江按察司知事、布政司经历，不能为小吏俯仰，投劾而归。有《诗苑繁英》、《司马书法》、《楚骚绮语》、《唐诗类苑》、《彤管新编》等。
临江仙·客睡厌听深夜雨
金樽酌湛湛，歌扇掩盈盈。匈奴轶燕蓟，烽火照幽并。
梁前朝影出，桥上晚光舒。愿逐旌旗转，飘飘侍直庐。"
"九重楼阁半山霞，四望韶阳春未赊。侍跸妍歌临灞涘，
愿言谁见知，梵筵有同术。八月高秋晚，凉风正萧瑟。"
人见嘤嘤报恩鸟，多惭碌碌具官臣。"
"秩礼有序，和音既同。九仪不忒，三揖将终。
赤土流星剑，乌号明月弓。秋阴生蜀道，杀气绕湟中。
"紫塞流沙北，黄图灞水东。一朝辞俎豆，万里逐沙蓬。
少年治县
"秋色西陵满绿芜，繁弦急管强欢娱。
旧迹灰尘散，枯坟故老传。百代逢明主，何辞死道边。"
中令霜不袄，火馀气常贞。江南诗骚客，休吟苦热行。"
"石季龙，僭天禄，擅雄豪，美人姓郑名樱桃。
地隐东岩室，天回北斗车。旌门临窈窕，辇道属扶疏。
此日侍臣将石去，共欢明主赐金回。"
"嵩岳神惟降，汾川鼎气雄。生才作霖雨，继代有清通。
上异西河夏，中非北海玄。光荣拾青紫，名价接通贤。
秋思
"我皇膺运太平年，四海朝宗会百川。
"大块熔群品，经生偶圣时。猥承三事命，虚忝百僚师。
树树殷勤尽绕行，举枝未遍春日暝。不用积金着青天，
乐笑畅欢情，未半着天明。"
幸逢滕将军，兼遇曹丘生。汉祖广招纳，一朝拜公卿。
别有闻箫出紫烟，还如化履上青天。霜毛忽控三神下，
重纩濡莫解，悬旌冻犹揭。下奔泥栈榰，上觏云梯设。
"离筵非燕喜，别酒正销魂。念汝犹童孺，嗟予隔远藩。
木兰花慢·可怜今夕月
出处全在人，路亦无通塞。门前两条辙，何处去不得。"
"隋季失天策，万方罹凶残。皇祖称义旗，三灵皆获安。
"昨夜沧江别，言乖天汉游。宁期此相遇，尚接武陵洲。
驰道春风起，陪游出建章。
窜苗犹有孽，戮负自贻辜。疏网妖鲵漏，盘薮怪禽逋。
碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。"
弦索摐摐隔彩云，五更初发一山闻。
雁行蔽虏甸，鱼贯出长城。交河方饮马，瀚海盛扬旌。
南歌子·手里金鹦鹉
草茂琼阶绿，花繁宝树红。石楼纷似画，地镜淼如空。
曙月当窗满，征人出塞遥。画楼终日闭，清管为谁调。
忽忆秦楼妇，流光应共有。已得并蛾眉，还知揽纤手。
小人心里藏奔湍。七盘九折寒崷崒，翻车倒盖犹堪出。
透石飞梁下，寻云绝磴斜。此中谁与乐，挥涕语年华。"
"蹇蹇三事，师师百僚。群龙在职，振鹭盈朝。
游人行变橘，逝者遽焚芝。忆昔江湖上，同咏子衿诗。
"帝图光往册，上德表鸿名。道冠二仪始，风高三代英。
酒泉子·长忆西湖
一跌不自保，万全焉可寻。行行念归路，眇眇惜光阴。
空盈万里怀，欲赠竟无因。
"东郊暂转迎春仗，上苑初飞行庆杯。风射蛟冰千片断，
岂烦仙子驭，何畏野人机。却念乘轩者，拘留不得飞。"
淑景辉雕辇，高旌扬翠烟。庭实超王会，广乐盛钧天。
"春令夙所奉，驾言遵此行。途中却郡掾，林下招村氓。
是节岁穷纪，关树荡凉飔.仙露含灵掌，瑞鼎照川湄。
回首陇山头，连天草木秋。圣君应入梦，半路遣封侯。
东归晚次潼关怀古
佳政在离人，能声寄侯伯。离怀朔风起，试望秋阴积。
写曜衔天藻，呈祥拂御衣。上林纷可望，无处不光辉。"
过蒙良时幸，侧息吏途烦。簪缨非宿好，文史弃前言。
清声袅云思繁多，凝笳哀琴时相和。金壶半倾芳夜促，
"郡阁昼常掩，庭芜日复滋。檐风落鸟毳，窗叶挂虫丝。
锡命承丕业，崇亲享大名。二天资广运，两曜益齐明。
马系千年树，旌悬九月霜。从来共呜咽，皆是为勤王。"
庭摇北风柳，院绕南溟禽。累宿恩方重，穷秋叹不深。"
菁菁者莪
騕褭青丝骑，娉婷红粉妆。一春莺度曲，八月雁成行。
但蒙魏侯重，不受谤书诬。当取金人祭，还歌凯入都。"
人乐逢刑措，时康洽赏延。赐逾秦氏级，恩倍汉家钱。
"跻险方未夷，乘春聊骋望。落花赴丹谷，奔流下青嶂。
彩异惊流雪，香饶点便风。裁成识天意，万物与花同。"
日月天门近，风烟夜路长。自怜穷浦雁，岁岁不随阳。"
衣裳会百蛮，琛赆委重关。不学金刀使，空持宝剑还。"
"江路一悠哉，滔滔九派来。远潭昏似雾，前浦沸成雷。
小重山·端午
"天欲雨，有东风，南溪白鼍鸣窟中。六月人家井无水，
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉，如今欲舞对君羞。
希君旧光景，照妾薄暮年。"
那惬红颜改，偏伤白日残。今朝窥玉匣，双泪落阑干。"
广殿轻香发，高台远吹吟。河汾应擢秀，谁肯访山阴。"
狐鼠蜂蚁争噬吞。北方竫人长九寸，开口抵掌更笑喧。
何人按剑灯荧荧。"
英图多霸迹，历选有名臣。连骑簪缨满，含章词赋新。
绮罗香·咏春雨
古壁丹青色，新花绮绣纹。已开封禅所，希谒圣明君。"
"汉武清斋读鼎书，内官扶上画云车。
并拜黄图右，分曹清渭滨。风期嵇吕好，存殁范张亲。
"北地寒应苦，南庭戍未归。边声乱羌笛，朔气卷戎衣。
"田郎才貌出咸京，潘子文华向洛城。
苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。
"芳郊绿野散春晴，复道离宫烟雾生。杨柳千条花欲绽，
危石江中起，孤云岭上还。相逢皆得意，何处是乡关。