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南乡子·路入南中

未知 / 释遇臻

斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。


南乡子·路入南中拼音解释:

xie yang she po zhong .du lou ban chu di .bu zhi shui shi zi .du zi zuo yi qi .
qing yin dan yi xu fang zheng .ying hen dang shi bu jian shi ..
ting song wu yun leng han gu .sao chuang ca yan shu zhi xue .er lai liu lang yu wu yue .
fu rong xun mian si lin hu .wo zhou gao wo xin he pi .kuang she chang chan xing yi gu .
jia wang guo po yi chang meng .chou chang you feng han shi tian ..
li si zuo er bi .ju xin zhong qi men .huo meng yi san hou .yi qi ji hou kun .
.die wu ying ge xi sui fang .liu si niao niao hui dai chang .
ye hou bu wen geng lou gu .zhi ting chui mang zhi cao xie ..
yin fu chuan zhi yin .bu shang shan zhi an .shan chuan gong cheng che .guang cai jiao ling luan .
wei ling jian ning shuo .ying sheng zhong hu qiang .san jun cheng fu zi .za lu bi feng jiang .
.fen po shuang hua wei er ku .yuan yang xiang ban geng kan tu .ai lai sha dao yi yin wu .
.da ye you xian ren .da chao you sheng jun .ru he bi fu yun .yan bi bai ri lun .
.wu jin yuan zao hua .jiu lian geng jing xin .gan wei chang sheng ke .jiang yi bi si ren .
huai jun wu ji neng cheng meng .geng hen zhen sheng dao zhen bian ..
shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .
wu ming wu li ren you you .yu jiu feng ge qie chang chou .shu zai wei zeng jing sheng que .
tai lian cheng ge shang yi chun .hong xin ye guo xiang xin luan .xue yun chao fei ju yun xin .
.xing dian qiu wei wan .shui gong feng chu liang .shui yan ci zhong ye .de jie chao zong xing .

译文及注释

译文
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不(bu)能侵犯。
或许有(you)朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多(duo)舛,已(yi)被“青袍”所误。
在茫茫的汉江上(shang)飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两(liang)块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细(xi)微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。

注释
[8]翠蔓:碧绿的茎蔓。
(15)骑鲸客:指豪勇之士。
27.窈窈:幽暗的样子。
③整驾:整理马车。
登楼:指汉末王粲避乱客荆州 ,思归,作《登楼赋》之事。
46.应龙:有翅膀的龙,传说大禹治水时,有应龙用尾巴划地,禹就依此挖通江河,导水入海。
67.揄(yú):揭起。袂(mèi):衣袖。自翳(yì):自掩其面。翳:遮蔽。
晋:西周始封姬姓国,晋献公时都于绛(今山西省翼城县东南)。

赏析

  公元736年(唐开元二十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到(gan dao)生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  全诗以第(yi di)五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集(ji)》卷三(juan san)所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说(ci shuo),无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。

创作背景

  根据《南史·荀伯玉传》记载:萧道成镇守淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,宋明帝深疑他有“四海之心”,便把他调进京城,担任黄门郎,以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重,如芒在背,看见平泽苑中养的一群鹤,感慨良深,便写下了这首诗。

  

释遇臻( 未知 )

收录诗词 (5767)
简 介

释遇臻 释遇臻,俗姓杨,越州(今浙江绍兴)人。居婺州齐云山。太宗至道中卒。事见《景德传灯录》卷二六。

雪窦游志 / 锁语云

但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 念青易

自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。


送綦毋潜落第还乡 / 杭水

孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。


简兮 / 百雁丝

陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。


阮郎归·立夏 / 所易绿

乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。


咏荆轲 / 司寇媛

一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,


浣溪沙·清润风光雨后天 / 漆雕付强

闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。


古宴曲 / 黄丙辰

城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 仲孙钰

"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,


望洞庭 / 肖璇娟

独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,