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杨花落

元代 / 欧阳澈

"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"


杨花落拼音解释:

.zhou feng gui yin yao .jing mo zun wu ming .lu hou xun zheng ti .yu yi zhi dao jing .
chun feng zi tai dang .chan di chang qu ji .zhi zha cheng liu zhi .gai ping yang quan mai .
.dai jia yu yao jun .shan qian du guan yuan .sui ran bu shi mian .yao qie yi xiao hun .
dong men bing zhe ji zhu song .yan xia ming mei qi xin di .tai xian ying yu chu shi zong .
kong ting lang yue xian fu xian .ye chang lu yuan shan fu shan ..
xi huai cang zhou xing .si zhi guo yi shao .yan de wang ji ren .xiang cong qia yu niao ..
ying xu tuo sa gu feng qu .shi shi fen ming ge ti tou ..
qi zhi zhi zu jin xian zi .xia wai tian xiang man cui pao .
cuo e shan shang shi .sui sui se chang xin .ruo shi jin cheng bao .shui wei zhi ji ren .
.bu de xian sheng xin .kong huai han man qiu .yue hua li he bei .ri ying shang ao tou .
ru xiang zhu dong di .di xiu zhong feng chao .zeng jian qi ren shuo .yan xia hen tai yao .
gui shi lu cai you di li .chu kan pa chu qi yu ying .geng qu jian lai sheng jin ye .
.gu tai bu jian qiu cao shuai .que yi wu wang quan sheng shi .qian nian yue zhao qiu cao shang .
ri luo dong xi shui .tian han yuan jin shan .gu jiang fen chu wang .can liu ru sui guan .
.lv can shuang e bu zi chi .zhi yuan you hen zai xin shi .
.jing shen ning si yang qing ming .ci xi chang tian jiang rui xing .
..jing fang gan jiu ju .shen wei qi ji suo cheng ..

译文及注释

译文
  虽然没有那好酒(jiu),但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌(ge)舞翩跹。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化(hua)全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
 
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
荆轲去后,壮士(shi)多被摧残。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会(hui)霜染鬓。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。

注释
【臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻】
⑶映空:犹阴空,天色昏暗。《通俗文》:日阴曰映。飏(音扬),飞扬。如丝飞,指细雨绵绵。
⑴水龙吟:词牌名。
⑦韩终:人名,传说中古代的仙人。
⑶五湖:其说不一,《史记索隐》认为指太湖、洮湖、鄱阳湖、青草湖和洞庭湖。此处泛指一切佳山胜水之地。烟月:烟花风月,代指各种享受和嗜好。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光,他是余杭(今属浙江)人,所以举“五湖”概称。奈:奈何。相违:指无缘欣赏。
吴钩:唐·李贺《南园》:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。”吴钩,古代吴地制造的一种宝刀。这里应该是以吴钩自喻,空有一身才华,但是得不到重用。
青丝勒马:用青丝绳做马络头。古乐府《陌上桑》:“青丝系马尾,黄金络马头。”
(9)新:刚刚。

赏析

  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰(qia qia)是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以(ju yi)下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘(miao hui),极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼(gao lou)独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿(zhe er)的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

欧阳澈( 元代 )

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简 介

欧阳澈 欧阳澈,男,北宋末江右人布衣。字德明,抚州崇仁(今属江西)人。少年时即喜谈世事,尚气大言,慷慨不稍屈。靖康初应诏上疏,奏论朝廷弊政三十余事,陈安边御敌十策。金兵南侵,徒步赴行在,伏阙上书,力诋和议。建炎元年八月,与陈东同时被杀,年三十一 (《宋史》本传作年三十七,误)。绍兴间,追赠秘阁修撰。

无家别 / 骆适正

一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)


清江引·秋怀 / 陈垲

"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 释长吉

"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。


闲居 / 觉罗成桂

世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。


南乡子·自述 / 张尧同

白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 许玉晨

萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 曹廷熊

"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"


杨柳 / 萧德藻

"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。


桧风·羔裘 / 吴澄

时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,


明月逐人来 / 李燧

唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
萧然宇宙外,自得干坤心。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,