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朋党论

魏晋 / 张栻

恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
他必来相讨。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"


朋党论拼音解释:

gong wen guo you ying xiong jiang .ni ba he xin da sheng chao .
ta bi lai xiang tao .
xue lin gao ku zhe .zuo shi ting yi jiu .huan yi zi mo shen .cheng ju ling yun hou ..
si hai jie mang ji ge xian .shi ren kou nei shuo chen yuan .zhi jun you dao lai shan shang .
xin xin xin bu zhu xi yi .shi wu chan yan bin fa chui .yang zhu bu chu dang lu sun .
yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
.liang he bing huo hou .xi xiao jian wu cao .hai jing san shan chu .tian kong yi e gao .
shui ren fan xiang qun feng lu .bu de cang wu xun yu rong .
tong xia zhuo zhuo lin chi tai .fan xiang nong yan ru wei yi .fen die you feng kuang yu si ..
jiao hua pu jing di .gui zi luo kong tan .chi ci xin wei jing .ying kan yue ye kan ..
.qiu pu ya qing yan shu zi .qiao du zhong xian lao sang men .
.qian xi du you wei jin kong .sheng zhi ya xue miao nan qiong .yi qian shou chu bei ai wai .
peng zhu you zai yang .kua dao tian ru mi .si hou shou bo zha .geng mo cheng yuan qu .
ru jin liu xiang tong che ma .wei kong ta shi li ji yuan ..
he yi wang nei shi .lai zhao dao lin shi .yu xie shan lv chu .nan yu bai yun ci ..

译文及注释

译文
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
张放十三岁就世袭得了富平侯的(de)爵位,他年幼(you)无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感(gan)觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈(zhang)夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离(li)开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
(孟子)说:“可以。”
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
李白饮酒(jiu)一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。

注释
15.同行:一同出行
金闺,金马门的别称,亦指封建朝廷。彦,旧时士的美称。《孔安国传》:“美士曰彦。”幽讨,谓寻讨幽隐。
4.棹歌:船歌。
⑷好逑(hǎo qiú):好的配偶。逑,“仇”的假借字,匹配。
是:由此看来。
⑼畜我不卒:即好我不终。畜,同“慉”,喜爱。不卒,不到最后。
⑦室老:古时卿大夫家中有家臣,室老是家臣之长。

赏析

  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏(ran ping)障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人(ren)从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不(hu bu)是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着(jia zhuo)一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟(yong ni)人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展(shi zhan)才略,立功边关。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通(hui tong)》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

张栻( 魏晋 )

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简 介

张栻 张栻是南宋中兴名相张浚之子。着名理学家和教育家,湖湘学派集大成者。与朱熹、吕祖谦齐名,时称“东南三贤”。官至右文殿修撰。着有《南轩集》。

博浪沙 / 尧雁丝

一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。


论诗三十首·十六 / 阴雅志

桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。


天马二首·其二 / 虢飞翮

齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 毒泽瑛

含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。


白帝城怀古 / 富察华

"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"


诉衷情近·雨晴气爽 / 赏戊

楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 朴米兰

山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
贫山何所有,特此邀来客。"
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。


小雅·北山 / 南宫可慧

久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
肠断人间白发人。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。


季梁谏追楚师 / 大若雪

红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 宋亦玉

熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。