碧瓦
晨迁俯玄庐，临诀但遑遑。方当永潜翳，仰视白日光。
"爱尔无羁束，云山恣意过。一身随远岫，孤棹任轻波。
阴阳不停驭，贞脆各有终。汾沮何鄙俭，考槃何退穷。
苍茫迷所适，危安惧暂宁。信此天地内，孰为身命轻。
行出国南门，南望郁苍苍。日入乃云造，恸哭宿风霜。
阑珊星斗缀珠光，七夕宫嫔乞巧忙。
"水曲一追游，游人重怀恋。婵娟昨夜月，还向波中见。
路长信难越，惜此芳时歇。孤鸟去不还，缄情向天末。
无事坐悲苦，块然涸辙鱼。
若问行人与征战，使君双泪定沾衣。"
碧瓦拼音解释:
chen qian fu xuan lu .lin jue dan huang huang .fang dang yong qian yi .yang shi bai ri guang .
.ai er wu ji shu .yun shan zi yi guo .yi shen sui yuan xiu .gu zhao ren qing bo .
yin yang bu ting yu .zhen cui ge you zhong .fen ju he bi jian .kao pan he tui qiong .
cang mang mi suo shi .wei an ju zan ning .xin ci tian di nei .shu wei shen ming qing .
xing chu guo nan men .nan wang yu cang cang .ri ru nai yun zao .tong ku su feng shuang .
lan shan xing dou zhui zhu guang .qi xi gong pin qi qiao mang .
.shui qu yi zhui you .you ren zhong huai lian .chan juan zuo ye yue .huan xiang bo zhong jian .
lu chang xin nan yue .xi ci fang shi xie .gu niao qu bu huan .jian qing xiang tian mo .
wu shi zuo bei ku .kuai ran he zhe yu .
ruo wen xing ren yu zheng zhan .shi jun shuang lei ding zhan yi ..
译文及注释
译文
又见一位贫苦农妇，抱着孩子跟在人旁。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万寿无(wu)疆。
老婆去寻李林甫的女儿——道(dao)士李腾空，应该去她在庐山上(shang)的茅庐。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
不知不觉就立秋了，夜也渐渐长了。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促，要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过重，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁啊。
春天匆匆而逝，人也别离，与谁在花前共舞？愁绪如海，无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方，而人在千里之外，只有碧波依旧浓翠。
等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣，我掀起小帘，站在朱门之内，身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院(yuan)里开满了桐花，静静地笼罩着庭院，阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上，竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛，谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔，江风吹得灯火昏暗，说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹(yin)。
注释
（48）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。
（9）诣：赴、到。阙下：朝廷。
长恨辞：指白居易的长诗《长恨歌》。
⑤官仓：指各地官员税收，此指贪官。
⒈谢，离去。受谢，是说春天承接着冬天离去。
⑤真吾父：用郭子仪事。郭子仪曾仅率数十骑入回纥大营，回纥首领马而拜，说：“真吾父也。”
7.妄：胡乱。
赏析
这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
更妙的是后两句：“还似今朝(jin chao)歌酒席，白头翁人少年场。”诗人由花联想到人，联想到歌酒席上的情景，比喻自然贴切，看似信手拈来，其实是由于诗人随时留心观察生活，故能迅速从现实生活中来选取材料，作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意，出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”，颇有情趣。白菊虽是“孤丛”，好似“白头翁”，但是却与众“少年”在一起，并不觉孤寂、苍老，仍然充满青春活力。
“山中江上总关情”，指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生，都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然，这“山中江上”也代指江南的青山绿水，在那里有杂花生树，草长莺飞，画舟横笛，酒旗招摇，家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注，乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树，尽把风声作雨声”，传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁，竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高，表明诗人居京师此屋已多年了，树犹如此，人何以堪，岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此，这松树又毫无理由的总是迎风发声，诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松，而是诗人的内心错觉，这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情，即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态，成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语，独坐而思又难解乡愁之时，就连呜咽的松风也被牵连进来，成为诗人的怪罪对象。
正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情，因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”，表面上看，似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架，秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说，天宝年间，“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动，且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断，诗人与他所恋的情人，正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此，夜间瞥见秋千架的暗影，便情(bian qing)不自禁地想到当年的情事。
这首诗的起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。“明月照高楼，流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景：明月高照，思妇独倚高楼，对影自怜，思念远方的夫君。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。
后两句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有情，而离别后偏偏照着愁人，又好像无动于衷，这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段愁思，却想不到月光又来缠人，所以说“明月无赖”。“无赖”二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了，谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜，一方面慨叹当今之世没有知音，含意(han yi)和杜甫总结李白一生时说的，“千秋万岁名，寂寞身后事”（《梦李白二首》）非常相近。
《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”，名介，字国珍，号墀石。“一”，表排行居长，即老大。“丈”，是对男性长辈的尊称。刘一丈，即一个名叫刘介的长者，排行老大。也是江苏兴化人，与宗臣家有世交，与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系，所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中，推心置腹地谈了自己对世俗的看法，大胆揭露了相府中的丑事，真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文，全文四段，共分三个部分。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀(jun fa)相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
更妙的是后两句：“还似今朝(jin chao)歌酒席，白头翁人少年场。”诗人由花联想到人，联想到歌酒席上的情景，比喻自然贴切，看似信手拈来，其实是由于诗人随时留心观察生活，故能迅速从现实生活中来选取材料，作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意，出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”，颇有情趣。白菊虽是“孤丛”，好似“白头翁”，但是却与众“少年”在一起，并不觉孤寂、苍老，仍然充满青春活力。
“山中江上总关情”，指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生，都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然，这“山中江上”也代指江南的青山绿水，在那里有杂花生树，草长莺飞，画舟横笛，酒旗招摇，家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注，乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树，尽把风声作雨声”，传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁，竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高，表明诗人居京师此屋已多年了，树犹如此，人何以堪，岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此，这松树又毫无理由的总是迎风发声，诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松，而是诗人的内心错觉，这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情，即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态，成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语，独坐而思又难解乡愁之时，就连呜咽的松风也被牵连进来，成为诗人的怪罪对象。
正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情，因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”，表面上看，似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架，秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说，天宝年间，“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动，且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断，诗人与他所恋的情人，正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此，夜间瞥见秋千架的暗影，便情(bian qing)不自禁地想到当年的情事。
这首诗的起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。“明月照高楼，流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景：明月高照，思妇独倚高楼，对影自怜，思念远方的夫君。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。
后两句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有情，而离别后偏偏照着愁人，又好像无动于衷，这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段愁思，却想不到月光又来缠人，所以说“明月无赖”。“无赖”二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了，谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜，一方面慨叹当今之世没有知音，含意(han yi)和杜甫总结李白一生时说的，“千秋万岁名，寂寞身后事”（《梦李白二首》）非常相近。
《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”，名介，字国珍，号墀石。“一”，表排行居长，即老大。“丈”，是对男性长辈的尊称。刘一丈，即一个名叫刘介的长者，排行老大。也是江苏兴化人，与宗臣家有世交，与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系，所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中，推心置腹地谈了自己对世俗的看法，大胆揭露了相府中的丑事，真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文，全文四段，共分三个部分。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀(jun fa)相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
创作背景
《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧飒之时，不免触景生情。因写下这组诗。
赵可( 两汉 )
收录诗词 (5824) 首
简 介
赵可 赵可 金代文学家。字献之，号玉峰散人。泽州高平（今山西高平）人。生卒年不详。少时赴考，在考场中戏书小词,为金主完颜亮所见,颇加赏识。贞元二年(1154)中进士。官至翰林直学士。着有《玉峰散人集》，今佚。诗入《中州集》，词入《中州乐府》。
送蜀客
柔素亮为表，礼章夙所该。仕公不及私，百事委令才。
"梁有汤惠休，常从鲍照游。峨眉史怀一，独映陈公出。
"公务江南远，留驩幕下荣。枫林缘楚塞，水驿到湓城。
南园杏花发，北渚梅花落。吴女妒西施，容华日消铄。
"忆共庭兰倚砌栽，柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏，
"今春扶病移沧海，几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊，
"满郭春风岚已昏，鸦栖散吏掩重门。
人对辎輧醉，花垂睥睨残。羡归丞相阁，空望旧门栏。"
春夜竹亭赠钱少府归蓝田
舍此戒禽荒，微声列齐讴。鸣鸡发晏堌，别雁惊涞沟。
（《经籍考》云：康成编《玉台后集》，中间自载其
夜光投人人不畏，知君独识精灵器。酬恩结思心自知，
"谁为梅花怨未平，一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静，
金吾勘契自通官，楼上初闻唱刻闲。
泪别各分袂，且及来年春。"
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露，诗作吴吟对绮霞。
小楼花簇钿山低，金雉双来蹋马齐。
满江红·和郭沫若同志
挥翰题苍峭，下马历嵌丘。所爱唯山水，到此即淹留。"
龙颜惠殊宠，麟阁凭天居。晚途未云已，蹭蹬遭谗毁。
"潘郎美貌谢公诗，银印花骢年少时。
反志解牵跼，无为尚劳躬。美人夺南国，一笑开芙蓉。
"庭树忽已暗，故人那不来。只因厌烦暑，永日坐霜台。
"上善湛然秋，恩波洽帝猷。谩言生险浪，岂爽见安流。
盛德好将银管述，丽词堪与雪儿歌。"
"候馆寥寥辍棹过，酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少，
小雅·湛露
"北斗回新岁，东园值早春。竹风能醒酒，花月解留人。
弃置乡园老，翻飞羽翼摧。故人今在位，岐路莫迟回。"
料得此生强健在，会须重赏昔年春。"
"宫前石马对中峰，云里金铺闭几重。
"吾观鹪鹩赋，君负王佐才。惜无金张援，十上空归来。
惟有千金更堪重，只将高卧向齐王。"
"衔泥燕，声喽喽，尾涎涎。秋去何所归，春来复相见。
握发闻礼贤，葺茅见卑宫。凡夫色难事，神圣安能恭。
水仙子·怀古
无事坐悲苦，块然涸辙鱼。
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处，碎声因想滴蓬时。
旌旆边庭去，山川地脉分。平生一匕首，感激赠夫君。"
君王制六合，海塞无交兵。壮士伏草间，沉忧乱纵横。
兴来恣佳游，事惬符胜概。着书高窗下，日夕见城内。
两汉真仙在何处，巡香行绕蕊珠宫。"
"危言危行是男儿，倚伏相牵岂足悲。
"室虚多凉气，天高属秋时。空庭夜风雨，草木晓离披。
陈万年教子
寒蛩悲洞房，好鸟无遗音。商飙一夕至，独宿怀重衾。
含情归上国，论旧见平津。更接天津近，馀花映绶新。"
旧时白翟今荒壤，苇谷凄凄风雨多。"
"随柳参差破绿芽，此中依约欲飞花。
青溪胜桐庐，水木有佳色。山貌日高古，石容天倾侧。彩鸟昔未名，白猿初相识。不见同怀人，对之空叹息。
"试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
南北通欢永无事，谢恩归去老陪臣。"
"蜀琴久不弄，玉匣细尘生。丝脆弦将断，金徽色尚荣。
乌夜号
去去怀前浦，茫茫泛夕流。石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛，曲岸家家系小舟。
遥知郡斋夜，冻雪封松竹。时有山僧来，悬灯独自宿。
高钟疑到月，远烧欲连星。因共真僧话，心中万虑宁。"
已救田家旱，仍医俗化讹。文章推后辈，风雅激颓波。
"失乡迁客在天涯，门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信，
客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。南邻新酒熟，有女弹箜篌。
终日南山对，何时渭水回。仁兄与恩旧，相望泣泉台。"
渡江云·晴岚低楚甸
"任公郡占好山川，溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境，
挂席冲岚翠，携筇破藓纹。离情似霜叶，江上正纷纷。"
两处争如阳朔好，碧莲峰里住人家。"
蝶散馀香在，莺啼半树空。堪悲一尊酒，从此似西东。"
"众芳春竞发，寒菊露偏滋。受气何曾异，开花独自迟。
百金非所重，厚意良难得。旨酒亲与朋，芳年乐京国。
"谬佐驱鸡任，常思赋鵩人。未谐林下约，空感病来身。
"下帷长日尽，虚馆早凉生。芳草犹未荐，如何蜻蛚鸣。
虞美人·寄公度
名传中国外，坟在乱松间。依约曾栖处，斜阳鸟自还。"
"草中误认将军虎，山上曾为道士羊。（《题怪石》八句，
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册，悬图时要看潇湘。
夜色何时晓，泉台不复春。唯馀朝服在，金印已生尘。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
又不见田千秋才智不出人，一朝富贵如有神。
"古人重到今人爱，万局都无一局同。（《赋棋》，
复寄满瓢去，定见空瓢来。若不打瓢破，终当费酒材。
戚氏·晚秋天
坐爱时褰幌，行藏或驻车。不须应独感，三载已辞家。"
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。"
"惆怅兴亡系绮罗，世人犹自选青娥。
凭君为报群胥道，莫作循州刺史看。"
真宰夜来调暖律，声声吹出嫩青春。调何雅，
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
玉颜上哀啭，绝耳非世有。但感离恨情，不知谁家妇。
莫忆班行重回首，是非多处是长安。"