首页 古诗词 题衡翁扇头鞋书秋声赋

题衡翁扇头鞋书秋声赋

近现代 / 陈凤

"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
过后弹指空伤悲。"
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
昨夜声狂卷成雪。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。


题衡翁扇头鞋书秋声赋拼音解释:

.jiu feng qian zuo xia lai shi .bai shi cong cong jian zi wei .zhang ju bu kan ge you dao .
guo hou dan zhi kong shang bei ..
zheng ce wu tan tao .xi you ren cong rong .yu gao zheng di li .yao cao duo zvrong .
.zhi gan guai lin cun .yan shao chu jian xin .qu pan gao ji mu .cang cui yuan jing ren .
tang chao jin shi .jin ri shen xian .zu nie zi wu .que fan dong tian .
xue chang song cheng ge .cha tian yu hua xiang .yin lun le an zi .nian shao lao pian zhang ..
jing chuan ji li zhu .shi xue chi zhong zao .bi men shi yu zai .ting shan gong ku gao .
si shan shi xian jing .kuan ke lu kui fei .guo de zong ju shi .lun xin dao ji wei ..
bi you nan you shan shui xing .han jiang ping wen hao fu bei ..
hu you chang le yu qi nian .ren wang qing yun bai ri bian .zhe huan jiang nan sui yin wan .
wan shi xu jiang zhi li qi .hua zai yue ming hu die meng .yu yu shan lv du juan ti .
zuo ye sheng kuang juan cheng xue ..
kuang yin beng dao rui qi lin .fan teng zao hua shan zeng jie .cai duo zhu ji hai ji pin .
.shan juan tai bian si .song jun rao zu tang .qiu sheng du feng yu .xiao se bian cang lang .

译文及注释

译文
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤(xian)细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声(sheng)。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就(jiu)会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什(shi)么那样糊涂呢(ne)!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤(feng)箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
大江悠悠东流去永不回还。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
她姐字惠芳,面目美如画。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。

注释
芳华:泛指芬芳的花朵。
②烟蓑:捕鱼人。烟雨迷茫中身披蓑衣,指渔父。
浅约宫黄:又称约黄,古代妇女涂黄色脂粉于额上作妆饰,故称额黄。宫中所用者为最上,故称宫黄。梁简文帝《美女篇》:“约黄能效月,裁金巧作星。”庾信《舞媚娘》:“眉心浓黛直点,额角轻黄细安。”约,指涂抹时约束使之像月之意。故浅约宫黄即轻涂宫黄,细细按抹之意。
个人:那人。
(10)李斯:秦国宰相。
张覆:张开树盖遮蔽

赏析

  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人(shi ren)的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她(chu ta)身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  题日“游”字,自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉,引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游,“熟梅天气”似阴似晴,在诗人的眼里都是那样的富有情趣,增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙,状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点,至为准确;同时也传达了诗人的内心感受,迷离恍惚,朦朦胧胧。一树一树的梅子,熟透了,红褐色,硕大果.样子很是令人垂涎。
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复(fu),志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天(yan tian)凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  最后一句“我以我血荐轩辕”,是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言,决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒,但他要尽自己的努力,唤醒群众,和群众一起参加战斗,甘洒热血写春秋。这一肝胆照人,气贯长虹的诗句,字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心,表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概,将诗的感情升华到了一个激昂慷慨,热血沸腾的高度。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎(wang lang),即王纯亮,字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。
  这首诗艺术地再现了诗人同表弟(外弟)久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中,它历来引人注目。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。

创作背景

  根据诗人的自注,这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初,被人密告“私修国史”,远谪十年。回长安后,任广文馆博士。性旷放绝俗,又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远(杜甫初遇郑虔,年三十九岁,郑虔估计已近六十),但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。

  

陈凤( 近现代 )

收录诗词 (1667)
简 介

陈凤 明应天府上元人,字羽伯,一作羽白,号玉泉,又号元举。嘉靖十四年进士。官至陕西参议。从顾璘游,工诗,与许仲贻、谢与槐齐名。有《清华堂稿》,辑有《欣慕编》。

夏至避暑北池 / 西门国龙

直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"


春宫怨 / 万俟朋龙

佳句纵横不废禅。"
早出娉婷兮缥缈间。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。


大雅·生民 / 亥丙辰

吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。


苏幕遮·送春 / 锺离涛

"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
以下《锦绣万花谷》)
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"


送范德孺知庆州 / 蹇青易

暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。


寒食寄郑起侍郎 / 占诗凡

若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。


乱后逢村叟 / 原半双

摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"


三台令·不寐倦长更 / 东执徐

曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 碧敦牂

珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,


菩萨蛮·题画 / 南宫莉

白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
仿佛之间一倍杨。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。