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大雅·凫鹥

元代 / 赵孟頫

骨肉初分爱,亲朋忽解携。路遥魂欲断,身辱理能齐。
苹早犹藏叶,梅残正落花。蔼蔼林亭晚,馀兴促流霞。"
鱼戏莲叶西,盘盘舞波急。潜依曲岸凉,正对斜光入。
沿波式宴,其乐只且。"
剑寒花不落,弓晓月逾明。凛凛严霜节,冰壮黄河绝。
"我家吴会青山远,他乡关塞白云深。为许羁愁长下泪,
马烦莫敢进,人急未遑食。草木春更悲,天景昼相匿。
华宗盛文史,连墙富池亭。独子园最古,旧林间新垧.
游子悲久滞,浮云郁东岑。客堂无丝桐,落叶如秋霖。
镜愁玄发改,心负紫芝荣。运启中兴历,时逢外域清。
无复绮罗娇白日,直将珠玉闭黄泉。"
甲之櫜弓,弭矢箙。皇旅靖,敌逾蹙。
"平生白云意,疲苶愧为雄。君王谬殊宠,旌节此从戎。


大雅·凫鹥拼音解释:

gu rou chu fen ai .qin peng hu jie xie .lu yao hun yu duan .shen ru li neng qi .
ping zao you cang ye .mei can zheng luo hua .ai ai lin ting wan .yu xing cu liu xia ..
yu xi lian ye xi .pan pan wu bo ji .qian yi qu an liang .zheng dui xie guang ru .
yan bo shi yan .qi le zhi qie ..
jian han hua bu luo .gong xiao yue yu ming .lin lin yan shuang jie .bing zhuang huang he jue .
.wo jia wu hui qing shan yuan .ta xiang guan sai bai yun shen .wei xu ji chou chang xia lei .
ma fan mo gan jin .ren ji wei huang shi .cao mu chun geng bei .tian jing zhou xiang ni .
hua zong sheng wen shi .lian qiang fu chi ting .du zi yuan zui gu .jiu lin jian xin shang .
you zi bei jiu zhi .fu yun yu dong cen .ke tang wu si tong .luo ye ru qiu lin .
jing chou xuan fa gai .xin fu zi zhi rong .yun qi zhong xing li .shi feng wai yu qing .
wu fu qi luo jiao bai ri .zhi jiang zhu yu bi huang quan ..
jia zhi gao gong .mi shi fu .huang lv jing .di yu cu .
.ping sheng bai yun yi .pi nie kui wei xiong .jun wang miu shu chong .jing jie ci cong rong .

译文及注释

译文
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去(qu),胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正(zheng)(zheng)错误。从这(zhe)以后邠州没有发生祸乱。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治(zhi)百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上(shang)下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。

注释
(5)霓旌:云霓般的彩旗,指天子之旗。《文选》司马相如《上林赋》:“拖蜺(同‘霓’)旌。”李善注引张揖曰:“析羽毛,染以五采,缀以缕为旌,有似虹蜺之气也。”南苑:指曲江东南的芙蓉苑。因在曲江之南,故称。
65.舒:展,吐。息悒:叹息忧闷。欷:哭后的余声,抽泣声。
三妹媚:史达祖创调。
(36)察察:洁白的样子。汶(mén门)汶:浑浊的样子。
⑤香篆:指焚香时所起的烟缕。茶瓯(ōu欧):茶罐。香篆(zhuàn赚):篆字形的盘香。
24、树名园:在墩一上建筑林园。

赏析

  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己(zi ji)归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的(zhen de)骤然出现在面前,突如其来的相(de xiang)逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  结构
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

赵孟頫( 元代 )

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简 介

赵孟頫 赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。元代着名画家,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书着称于世。

思玄赋 / 东方甲寅

家人把烛出洞户,惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天,
可以冠勐乐壮曲。抑扬蹈厉,有裂犀兕之气者非公与。"
春时物色无端绪,双枕孤眠谁分许。分念娇莺一种啼,
"宅生惟海县,素业守郊园。中览霸王说,上徼明主恩。
烟晦泉门闭,日尽夜台空。谁堪孤陇外,独听白杨风。"
抚己惭龙干,承恩集凤条。瑶山盛风乐,抽简荐徒谣。"
苏州杨柳任君夸,更有钱塘胜馆娃。
不用服药求神仙。但愿园里花长好,一生饮酒花前老。"


饮酒·十八 / 燕芝瑜

"宿怀终南意,及此语云峰。夜闻竹涧静,晓望林岭重。
厩马何能啮芳草,路人不敢随流尘。"
"喧喧金石容既缺,肃肃羽驾就行列。
相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁,谁能脉脉待三秋。
朱门虽足悦,赤族亦可伤。履霜成坚冰,知足胜不祥。
北林朝日镜明光,南国微风苏合香。可怜窈窕女,
古槎天外倚,瀑水日边来。何忽啼猿夜,荆王枕席开。
长啸披烟霞,高步寻兰若。金狄掩通门,雕鞍归骑喧。


观田家 / 拓跋瑞娜

宴游穷至乐,谈笑毕良辰。独叹高阳晚,归路不知津。"
深期契幽赏,实谓展欢言。末眷诚未易,佳游时更敦。
玉阶霜仗拥未合,少年排入铜龙门。暗闻弦管九天上,
原宪贫无愁,颜回乐自持。诏书择才善,君为王子师。
白马西京驿,青松北海门。夜台无晓箭,朝奠有虚尊。
屡唱提壶酤酒吃。古人不达酒不足,遗恨精灵传此曲。
刘白苏台总近时,当初章句是谁推。
"满面胡沙满鬓风,眉销残黛脸销红。


春日郊外 / 大若雪

海县且悠缅,山邮日骏奔。徒知恶嚣事,未暇息阴论。
"绣林锦野,春态相压。谁家少年,马蹄蹋蹋。
始忆携手期,云台与峨眉。达兼济天下,穷独善其时。
"去国未千里,离家已再旬。丹心恒恋阙,白首更辞亲。
钓台惭作赋,伊水滥闻笙。怀德良知久,酬恩识命轻。"
"何事长门闭,珠帘只自垂。月移深殿早,春向后宫迟。
路泣群官送,山嘶驷马回。佳辰无白日,宾阁有青苔。
季秋天地间,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。


南乡子·其四 / 雪若香

已能舒卷任浮云,不惜光辉让流月。明河可望不可亲,
匪惟在人利,曾是扶天意。天意岂云遥,雪下不崇朝。
徒闻礼数揖中台。黄莺急啭春风尽,斑马长嘶落景催。
"籞宿花初满,章台柳向飞。如何正此日,还望昔多违。
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
树缺池光近,云开日影新。生全应有地,长愿乐交亲。"
前声既舂容,后声复晃荡。听之如可见,寻之定无像。
水不担阴雪,柴令倒戍楼。归来麟阁上,春色满皇州。"


长安寒食 / 阴癸未

催整花钿出绣闺。去日岂无沾袂泣,归时还有顿衔嘶。
"金坛疏俗宇,玉洞侣仙群。花枝栖晚露,峰叶度晴云。
秋露萎草鸿始归,此时衰暮与君违。人生翻覆何常足,
窗暗网罗白,阶秋苔藓黄。应门寂已闭,流涕向昭阳。"
自我违瀍洛,瞻途屡挥霍。朝朝寒露多,夜夜征衣薄。
是非取与在指撝,言语传情不如手。(第六拍)
惊涛乱水脉,骤雨暗峰文。沾裳即此地,况复远思君。"
玉勒金鞍荷装饰,路傍观者无穷极。小山桂树比权奇,


国风·鄘风·桑中 / 岑莘莘

人生今日得骄贵,谁道卢姬身细微。"
草长沙软无网罗,闲飞静集鸣相和。违忧怀息性匪他,
岁时宾径断,朝暮雀罗张。书留魏主阙,魂掩汉家床。
梦中城阙近,天畔海云深。空对忘忧酌,离忧不去心。"
"古人贵将命,之子出輶轩。受委当不辱,随时敢赠言。
"汉武清斋读鼎书,内官扶上画云车。
腾倚骧洋应节,繁骄接迹不移。
霜歇兰犹败,风多木屡摧。地幽蚕室闭,门静雀罗开。


清平乐·瓜洲渡口 / 于香竹

凌风一举君谓何。"
家园遥可见,台寺近相望。无庸乘侍谒,有暇共翱翔。
明主命使臣,皇华得时杰。已忘羊肠险,岂惮温风入。
"邀欢空伫立,望美频回顾。何时复采菱,江中密相遇。
莱洲频度浅,桃实几成圆。寄言飞凫舄,岁晏同联翩。"
玉殿孤新榜,珠英落旧丛。徒悬一宝剑,何处访徐公。
珠釭缀日那知夜,玉斝流霞畏底晨。"
"遁甲爰皇里,星占太乙宫。天门开奕奕,佳气郁葱葱。


醉花间·休相问 / 段干小强

"十年倡家妇,三秋边地人。红妆楼上歇,白发陇头新。
西陵树不见,漳浦草空生。万恨尽埋此,徒悬千载名。"
夕伴龙媒合,朝游凤辇归。独怜范甑下,思绕画梁飞。"
乌鹊桥边一雁飞。雁飞萤度愁难歇,坐见明河渐微没。
春来悲更甚。峨眉山上月如眉,濯锦江中霞似锦。
"郁林开郡毕,维扬作贡初。万推方演梦,惠子正焚书。
"秦乌啼哑哑,夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱,
岂徒任遇重,兼尔宴锡繁。载闻励臣节,持答明主恩。"


闲居 / 叶平凡

龙旌昏朔雾,鸟阵卷寒风。追奔瀚海咽,战罢阴山空。
急破催摇曳,罗衫半脱肩。"
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
卧病谁能问,闲居空物华。犹忆灵台友,栖真隐太霞。
容发徂边岁,旌裘敝海色。五年一见家,妻子不相识。
行复行兮天路长。修途杳其未半,飞雨忽以茫茫。
吼沫跳急浪,合流环峻滩。欹离出漩划,缭绕避涡盘。
因书谢亲爱,千岁觅蓬丘。"