江上渔者
侍臣不异东方朔，应喜仙桃满禁林。
浮名何足道，海上堪乘桴。"
"柳过清明絮乱飞，感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散，
谢公合定寰区在，争遣当时事得成。"
泉美茶香异，堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径，猿苦叫霜枝。
"李斯未相秦，且逐东门兔。宋玉事襄王，能为高唐赋。
富贵老闲事，猿猱思旧林。清平无乐志，尊酒有瑶琴。"
昔余卧林巷，载酒过柴扉。松菊无时赏，乡园欲懒归。"
"十年蓬转金陵道，长哭青云身不早。
各在芸台阁里，烦君日日登车。"
帝乡归莫问，楚殿梦曾频。白向封中起，碧从诗里新。
江上渔者拼音解释:
shi chen bu yi dong fang shuo .ying xi xian tao man jin lin .
fu ming he zu dao .hai shang kan cheng fu ..
.liu guo qing ming xu luan fei .gan shi huai jiu si qi qi .yue sheng lou ge yun chu san .
xie gong he ding huan qu zai .zheng qian dang shi shi de cheng ..
quan mei cha xiang yi .tang shen qing yun chi .lu xun mian xian jing .yuan ku jiao shuang zhi .
.li si wei xiang qin .qie zhu dong men tu .song yu shi xiang wang .neng wei gao tang fu .
fu gui lao xian shi .yuan nao si jiu lin .qing ping wu le zhi .zun jiu you yao qin ..
xi yu wo lin xiang .zai jiu guo chai fei .song ju wu shi shang .xiang yuan yu lan gui ..
.shi nian peng zhuan jin ling dao .chang ku qing yun shen bu zao .
ge zai yun tai ge li .fan jun ri ri deng che ..
di xiang gui mo wen .chu dian meng zeng pin .bai xiang feng zhong qi .bi cong shi li xin .
译文及注释
译文
太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出(chu)了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
什么时候能满足我的愿望——挽(wan)着鹿车，回到颍东，耕田植桑。
湖光山色之地是我的家，槐柳树阴下小径幽幽。
想你清贫自守发奋读书，如今(jin)头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
一路风沙尘土扑满马(ma)汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
长门宫阿娇盼望重被召幸，约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋，这一份脉脉深情又向谁去倾诉？奉劝你们(men)不要得意忘形，难道你们没看见，红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望，一轮就要沉落的夕阳正在那，令人断肠的烟柳迷蒙之处。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
公父文伯退朝之后，去看望他的母亲，他的母亲正在放线，文伯说：“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听？坐下来，我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。
何时再见，更尽一杯酒，到时候再论心胸。
春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
重阳佳节，插《菊》郑谷 古诗在鬓发，朵朵争俏。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
崔篆是汉族人，当时担任郡守，那时是王莽改制的时候，他的党羽遍及各个地方，用严厉的刑(xing)法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道：“唉，刑罚法律残酷凶狠，竟到了这种地步！这些人都是什么罪！”（崔篆）于是为他们平反，放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷叩头求他说：“你确实是仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐怕要后悔吧？”。崔篆慨然，说：“如果杀了我一人而能救出2000多人，这是我的心愿啊！我有什么可后悔的呢？”僚属们沉默不知如何回应。
树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？
只求你知道，只要懂得，因为有你，才是好景，才能称意，哪怕十年音尘绝，回想起来也只有彼时是美好的，否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈，也只是憔悴人看憔悴景，一发凄清。
注释
13、当：挡住
⒀幸：庆幸。
64.滂心：心意广大，指能经得起调笑嬉戏。
⑤阳子：即阳城。
⑵春风；比喻面容之美。杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。这里的春风即春风面的省称。
⑴行香子：词牌名，又名“爇心香”。“行香”即佛教徒行道烧香，调名本此。平韵双调小令。《词谱》以晁补之词为正格，六十六字，前段八句四平韵，后段八句三平韵。另有六十四字、六十八字、六十九字诸体。
赏析
在封建社会中，有一种很普遍的社会现象：小家女子一旦嫁给豪门阔少，便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人，恃宠享乐。娇贵异常；而不遇之女，即使美颜如玉，亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写，盖为此而发，而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身，从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇，或谓讥刺依附权贵的封建官僚，或谓慨叹人生贵贱的偶然性，都能讲得通。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有(ji you)波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是(bu shi)那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
“江湖”，除解释为江河湖泊外，官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”，而江湖风险如同风浪，一不小心，就会翻船。
此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花开花落，道破了人生的真相。首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”，而太后情不自禁地说出“态君之所使之”，同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话，与触龙的精彩说辞彼此配合，相映成趣。双方心照不宣，达成默契，丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出”作结，使首尾圆合，结构谨严，同时也增强了故事的喜剧色彩，彰显了触龙谏说的卓著成效。
次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉？”接下二句紧承诗意，以深沉的感情，凄凉的笔调，描绘了眼前乔木丛生，苍茫荒凉的景色，由景衬情，寓情于景，发出“昭王安在哉”的慨叹，表达对《燕昭(yan zhao)王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情，抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今，对古代圣王的怀念，正是反映对现实君王的抨击，是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩，其中的道理很简单，是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。
一、想像、比喻与夸张
第三段，论证人也如此，不平则鸣。文章承接上文，从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋，南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单(xie dan)纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
诗的起笔即化用「楚虽三户，亡秦必楚」一语，点明主题，并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调，表达出作者誓灭清人，恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景，写道：雄劲的风中，传来军中清远的号角声；血红的落日里，飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服，决心为国雪耻，为父报仇；驾着坚固的战船，在烟(zai yan)波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色，托出了作者雪耻复国，生死决战的激烈情怀！末尾通过胡笳声声，月色清冷，满城凄凉的景象描写，带给人无限的悲惨和凄凉。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有(ji you)波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是(bu shi)那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
“江湖”，除解释为江河湖泊外，官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”，而江湖风险如同风浪，一不小心，就会翻船。
此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花开花落，道破了人生的真相。首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”，而太后情不自禁地说出“态君之所使之”，同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话，与触龙的精彩说辞彼此配合，相映成趣。双方心照不宣，达成默契，丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出”作结，使首尾圆合，结构谨严，同时也增强了故事的喜剧色彩，彰显了触龙谏说的卓著成效。
次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉？”接下二句紧承诗意，以深沉的感情，凄凉的笔调，描绘了眼前乔木丛生，苍茫荒凉的景色，由景衬情，寓情于景，发出“昭王安在哉”的慨叹，表达对《燕昭(yan zhao)王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情，抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今，对古代圣王的怀念，正是反映对现实君王的抨击，是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩，其中的道理很简单，是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。
一、想像、比喻与夸张
第三段，论证人也如此，不平则鸣。文章承接上文，从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋，南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单(xie dan)纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
诗的起笔即化用「楚虽三户，亡秦必楚」一语，点明主题，并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调，表达出作者誓灭清人，恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景，写道：雄劲的风中，传来军中清远的号角声；血红的落日里，飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服，决心为国雪耻，为父报仇；驾着坚固的战船，在烟(zai yan)波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色，托出了作者雪耻复国，生死决战的激烈情怀！末尾通过胡笳声声，月色清冷，满城凄凉的景象描写，带给人无限的悲惨和凄凉。
创作背景
《何考》（何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》，简称何《考》）开元十八年：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》：“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》（刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱）：“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云：“我来飒衰鬓，孰云飘华缨……物生贵得性，身累由近名。内顾觉今是，追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》：“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写，张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”，与九龄此时处境相当，且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”，本年九龄年近四十，叹老伤年，不必较真。
霜月
小溪劣容舟，怪石屡惊马。所居最幽绝，所住皆静者。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓，武城刺蜜未可餐。
"春雷起萌蛰，土壤日已疏。胡能遭盛明，才俊伏里闾。
也解为诗也为政，侬家何似谢宣城。"
"别业闻新制，同声和者多。还看碧溪答，不羡绿珠歌。
"荒楼荒井闭空山，关令乘云去不还。
"妾家住横塘，夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼，
柳色临流动，春光到县分。贤人多静理，未爽醉醺醺。"
山行留客
再飞鹏激水，一举鹤冲天。伫立三荆使，看君驷马旋。"
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞，一叶扁舟横野渡。
"东郊未解围，忠义似君稀。误落胡尘里，能持汉节归。
塞阔牛羊散，兵休帐幕移。空馀陇头水，呜咽向人悲。"
"叠石峨峨象翠微，远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色，
小楼花簇钿山低，金雉双来蹋马齐。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限，八月银河路更长。
枉驾怀前诺，引领岂斯须。无为便高翔，邈矣不可迂。"
小雅·十月之交
他年蓬岛音尘断，留取尊前旧舞衣。"
深逢野草皆为药，静见樵人恐是仙。
"旧国余归楚，新年子北征。挂帆愁海路，分手恋朋情。
曹公一战奔波后，赤壁功传万古名。"
"何处醉春风，长安西复东。不因俱罢职，岂得此时同。
两山斗咽喉，群石矗牙齿。行客无限愁，横吞一江水。
反志解牵跼，无为尚劳躬。美人夺南国，一笑开芙蓉。
谁见长门深锁，黄昏细雨相和。"
塞鸿秋·春情
朝与诗人赏，夜携禅客入。自是尘外踪，无令吏趋急。"
"昔为大堤客，曾上山公楼。开窗碧嶂满，拂镜沧江流。
人心鸟意自无猜，玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍，
海岳尚可倾，吐诺终不移。是时霜飙寒，逸兴临华池。
欲出主人门，零涕暗呜咽。万里隔关山，一心思汉月。"
"按节辞黄阁，登坛恋赤墀。衔恩期报主，授律远行师。
名在翰墨场，群公正追随。如何从此去，千里万里期。
念结路方永，岁阴野无晖。单车我当前，暮雪子独归。
与颜钱塘登障楼望潮作
"误点能成物，迷真许一时。笔端来已久，座上去何迟。
不须骚屑愁江岛，今日南枝在国风。"
早晚莱衣同着去，免悲流落在边州。"
昧质得全性，世名良自牵。行忻携手归，聊复饮酒眠。"
"十里山村道，千峰栎树林。霜浓竹枝亚，岁晚荻花深。
"龙舟轻飐锦帆风，正值宸游望远空。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山，圣朝无外不须关。
"莫叹都门路，归无驷马车。绣衣犹在箧，芸阁已观书。
送征衣·过韶阳
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水，片片轻粘短莎。
斜月才鉴帷，凝霜偏冷枕。持情须耿耿，故作单床寝。
野花妆面湿，山草纽斜齐。零落残云片，风吹挂竹谿."
"尚主当初偶未成，此时谁合更关情。
山雨醒别酒，关云迎渡船。谢君贤主将，岂忘轮台边。"
邑宰陶元亮，山家郑子真。平生颇同道，相见日相亲。"
秦民莫遣无恩及，大散关东别有天。"
一度相思一惆怅，水寒烟澹落花前。"
石鱼湖上醉歌
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩，化成蝴蝶学蒙庄。
"螺亭倚棹哭飘蓬，白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望，
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然，时人注意在吾贤。
"曾骑竹马傍洪厓，二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁，
白旻鹰逞凌风势，薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩，
划多灰渐冷，坐久席成痕。（《江南野录》）
公堂众君子，言笑思与觌。"
及此北望君，相思泪成行。朝云落梦渚，瑶草空高堂。
帝台春·芳草碧色
提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。
自省此身非达者，今朝羞拜四先生。"
终日南山对，何时渭水回。仁兄与恩旧，相望泣泉台。"
不见短兵反掌收已尽，唯有勐士守四方。四方又何难，
琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。"
霄汉路岐升未得，花时空拂满衣尘。"
"紫绶尚书印，朱輧丞相车。登朝身许国，出阃将辞家。
烹茶留野客，展画看沧洲。见说东林夜，寻常秉烛游。"
进学解
有言不可道，雪泣忆兰芳。
"着得新书义更幽，负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷，
三钟五鼓祥烟敛，日照仙人捧露盘。
单父古来称宓生，只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道，
远海动风色，吹愁落天涯。南星变大火，热气余丹霞。光景不可回，六龙转天车。荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。功业若梦里，抚琴发长嗟。裴生信英迈，屈起多才华。历抵海岱豪，结交鲁朱家。复携两少妾，艳色惊荷葩。双歌入青云，但惜白日斜。穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇。明主倘见收，烟霄路非赊。时命若不会，归应炼丹砂。
"上宰领淮右，下国属星驰。雾野腾晓骑，霜竿裂冻旗。
更得孤卿老书札，人间无此五般高。"
"瑶坛醮罢晚云开，羽客分飞俗士回。
田园乐七首·其四
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重，子熟千年事莫寻。
坐爱时褰幌，行藏或驻车。不须应独感，三载已辞家。"
宫女相唿有何事，上楼同看老人星。
"娶妻生子复生男，独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一，
茅许仙踪在，烟霞一境清。夷希何许叩，松径月空明。"
莫道谢公方在郡，五言今日为君休。"
且从康乐寻山水，何必东游入会稽。"
"翠岭香台出半天，万家烟树满晴川。