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如梦令·常记溪亭日暮

五代 / 吴乃伊

"梁国三郎威德尊,女巫箫鼓走乡村。
"借问池台主,多居要路津。千金买绝境,永日属闲人。
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。
"挥毫起制来东省,蹑足修名谒外台。
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。
相忆柳条绿,相思锦帐寒。直缘感君恩爱一回顾,
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
"相逢失意中,万感因语至。追思东林日,掩抑北邙泪。
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。


如梦令·常记溪亭日暮拼音解释:

.liang guo san lang wei de zun .nv wu xiao gu zou xiang cun .
.jie wen chi tai zhu .duo ju yao lu jin .qian jin mai jue jing .yong ri shu xian ren .
.du xiang chang cheng bei .huang yun an sai tian .liu ming shu bian jiang .jiu ye zuo gong tian .
wei deng zhao kong chuang .ye ban pian ru er .chou you wu duan lai .gan tan cheng zuo qi .
.hui hao qi zhi lai dong sheng .nie zu xiu ming ye wai tai .
fu shi yu lin jian .keng qiang yu yun ling .yan bo han su run .tai xian zhu xin qing .
xiang yi liu tiao lv .xiang si jin zhang han .zhi yuan gan jun en ai yi hui gu .
shi qing xian jing jian .yao xing bing duo an .ji xie ji zhong san .yu wu shen bu kan .
.xiang feng shi yi zhong .wan gan yin yu zhi .zhui si dong lin ri .yan yi bei mang lei .
chun qiu san chuan shu gao ge .du bao yi jing qiong zhong shi .wang nian nong bi chao tong yi .
geng gong chuang xia jue bian shu .zhu men da zhe shui neng shi .jiang zhang shu sheng jin bu ru .
wan chu fu rong que .chun gui tang di hua .yu lun jin ri dong .bu shi hua yun che .
jie wo yi zhuo mou .zhi shen luo nan man .mang ran shi suo yi .wu lu he neng huan ..
long men jun ru xie .cong she bu ke yuan .chi lin hua shi zhi .tang tu qi lie xian .

译文及注释

译文
老百姓呆不住了便抛家别业,
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
等到殷朝兴起又使他(ta)灭亡,他的罪过又是什么?
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活(huo)。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写(xie)起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉(zui)后舞墨更能展(zhan)现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
人各有命,天命难(nan)违,必须豁达(da),不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?

注释
②斗酒彘肩:《史记》载,樊哙见项王,项王赐与斗卮酒(一大斗酒)与彘肩(猪前肘)。
⒀彩仗:帝王的仪仗。
援——执持,拿。
(7)居穷:家境贫寒。衣食:指生活。
6、鼓:指更鼓。
③纷披:和缓。依回:往复回环。
130、行:品行。
20、至:到。

赏析

  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容(nei rong)相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  远看山有色,
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸(yue zhu)”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来(gui lai)独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  【其一】
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  作为咏物诗,若只是事物的机械(ji xie)实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣(dong yi)的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时(ci shi)此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

吴乃伊( 五代 )

收录诗词 (9199)
简 介

吴乃伊 吴乃伊,字莘夫,平阳人。诸生,官定海训导。有《石屏山房吟稿》。

满江红·写怀 / 司马凡菱

天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。
颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。
"仆人驱行轩,低昂出我门。离堂无留客,席上唯琴樽。
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。


三月晦日偶题 / 楚雁芙

籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。
力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。
猗欤真人,得非后身。写此仙骨,久而不磷。皎皎明眸,
得食先反哺,一身常苦羸。缘知五常性,翻被众禽欺。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。


喜外弟卢纶见宿 / 卓如白

"节应中和天地晴,繁弦叠鼓动高城。
碧濑漱白石,翠烟含青蜺.客来暂游践,意欲忘簪珪。
"满城驰逐皆求马,古寺闲行独与君。代步本惭非逸足,
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
意恐被诗饿,欲住将底依。卢殷刘言史,饿死君已噫。
"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。
减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"
"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。


望庐山瀑布水二首 / 欧阳宏春

"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
燕子双飞故官道。春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。"
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。


贝宫夫人 / 独瑶菏

城中车马应无数,能解闲行有几人。"
"虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。


满江红·汉水东流 / 卫大荒落

浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。
不忍虚掷委黄埃。"
非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。
翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
"尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。


塞上曲送元美 / 闪友琴

灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
"夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。
萧何身后散图书。本营归计非无意,唯算生涯尚有馀。
"紫陌夜来雨,南山朝下看。戟枝迎日动,阁影助松寒。


行露 / 头凝远

"衔命南来会郡堂,却思朝里接班行。才雄犹是山城守,
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
夜作诏书朝拜官,超资越序曾无难。公然白日受贿赂,
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。
儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。


庭前菊 / 扬念蕾

虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
谁知泥忆云,望断梨花春。荷丝制机练,竹叶剪花裙。 月明啼阿姊,灯暗会良人。也识君夫婿,金鱼挂在身。 铜镜立青鸾,燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉,眼尾泪侵寒。 碧玉破不复,瑶琴重拨弦。今日非昔日,何人敢正看。 洞房思不禁,蜂子作花心。灰暖残香炷,发冷青虫簪。 夜遥灯焰短,睡熟小屏深。好作鸳鸯梦,南城罢捣砧。 寻常轻宋玉,今日嫁文鸯。戟干横龙簴,刀环倚桂窗。 邀人裁半袖,端坐据胡床。泪湿红轮重,栖乌上井梁。
时邀咏花女,笑辍春妆镜。"
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。
隐几松为曲,倾樽石作污。寒初荣橘柚,夏首荐枇杷。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。


小雅·北山 / 平巳

何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。
谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
"石根百尺杉,山眼一片泉。倚之道气高,饮之诗思鲜。
今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至,
路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。
"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。