译文
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索(suo)佩挂身旁。
如果皇恩浩荡允许回(hui)家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
走啊走啊日久远(yuan),人疲马乏又渴又饥。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御(yu)史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈(chen)奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪(na)里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
谷穗下垂长又长。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹(ji)。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
注释
(11)容:供,让。栖迟:宿息。
⑶亦:也。
⑸济南生:即西汉伏生,名胜,济南人。曾为秦博士,秦时焚书,伏生壁藏之。传九篇,即今文《尚书》。汉文帝时召伏生,是时伏生年九十余,老不能行,于是乃诏太常使掌故晁错往受之。见《汉书·伏生传》
20.止:阻止
14.〔男有分(fèn)〕男子有职务。分,职分,指职业、职守。