首页 古诗词 途中寒食题黄梅临江驿寄崔融

途中寒食题黄梅临江驿寄崔融

南北朝 / 吴重憙

别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融拼音解释:

bie nian ye chan lao .geng tian shi shi chou .shen jian ren jian shi .piao ru shui shang ou .
bei di nan chen zhang nei guan .qian tong zao hua an xiang chuan .jin chui xiu li ju yuan zhai .
du wei cang sheng zuo xian li .ri fu dan sha gu zi qing .fu ru bing xue xin geng ming .
ke lian rao rao chen ai li .shuang bin ru yin shi si ma .
.wu qian yan wai de xuan yin .shi wu han qi ge xue lin .duo bang song feng shu lv fa .
ling jing he zhuo zhuo .xiang feng zheng liao liao .xiao ge zhen chang kong .yi xiang qing qie rou .
chang ru ci .guo ping sheng .qie ba yin yang zi xi peng ..
bu shi gong huang fu yu cai .ji xu qing ku yuan chen ai .wu ren yu zou wu huang qu .
an shi yi xiang yi .chuang song yan wei diao .xun si fang yi qu .qi dai shi jun zhao ..
xie xing san shi nian yin ban .wei you shi ren .....
jiao jia zhuo you fa .bai he zi geng rong .shi sui wu hu zhong .zha ji liu si qing .
su mian yi yun yao .geng zhuo hua dian shi .lian heng yi cun bo .jin po wu wang guo .
.wang yuan zhao yan hou .chan fei fang dao yu .zhi yan si wen ya .he yi ji yong xu .
shen ning wu e meng .shi dan lao zhen feng .wen dao zhi yin zai .guan gao xin mo tong ..
.liu li shi dao cheng .tan xing wai zhu jing .xia ling xue shuang zai .jin ren lin mu qing .
yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
qiao zhi bi hai rao ci ju .ge xiang su liu yi wu ren .
bi da jiang gu nu qi yuan zong .suo yi bian lang shan er ji qu bo yue .

译文及注释

译文
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是(shi)散蒿。可怜我的爹与(yu)妈,抚养我大太(tai)辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子(zi)真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育(yu)我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任(ren)楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。

注释
(61)温室:殿名,在未央宫内,武帝时建。据《西京杂记》记载,“温室殿以椒涂壁,被以文绣,以香桂为柱,设火齐屏风,鸿羽帐,罽宾氍毹”,冬天很温暖。
⑼秦楼约:指与恋人的约会。秦楼,代指女子居住处。
盖:蒙蔽。
112.莆(pú):即“蒲”,水草。雚(huán):通“萑(huán)”,芦类植物。营:耕种。全部耕种黑黍等庄稼,就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。
⑹东篱菊蕊黄:化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。
⑪别样:宋代俗语,特别,不一样。别样红:红得特别出色。
45.古之人不余欺也:古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!不余欺,就是“不欺余”。

赏析

  这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文(quan wen)长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
写大潮水。很有层次,是作者感觉中的层次:首先是,视觉由远渐近。先是“潮头一线”,起得平实,此其一。稍近,则“隐隐露白”,渐渐增加了形容:“如驱千百群小鹅,擘翼惊飞。”此其二。再近,则“渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。”此其三。很明显,作者采取层层推进的办法,用墨越来越浓,形容语越来越密。到了第四层次,作者笔锋一转,从潮水转到“飓风逼之”。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王(wu wang)阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历(dui li)史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地(dang di)阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  林花扫更落,径草踏还生。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  颔联承接“忆咸京”三字,首先抒写对皇都美好春光的回忆:“树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢,蜜蜂抱着花须随花飞落;俯观柳絮飘坠的池水,鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物,而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机,故没有半点伤春伤别的落寞,更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此,在诗人笔下,即使是摇落的秋天,这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  第一首:“江上被花恼不彻”,花恼人,实际上是花惹人爱。花在江上,花影媚水,水光花色,更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花,“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”,明写这位爱酒伴是出饮,但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人,谁都爱美。这七首绝句写寻花,贯穿了“颠狂”二字,这第一首诗是解题。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

吴重憙( 南北朝 )

收录诗词 (2621)
简 介

吴重憙 吴重憙,字仲怿,山东海丰人。同治壬戌举人,官至河南巡抚。有《石莲闇集》。

晏子谏杀烛邹 / 屠瑶瑟

"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"


送人游岭南 / 吕鼎铉

还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。


干旄 / 王从叔

"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。


青门饮·寄宠人 / 石延年

野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"


谒金门·花满院 / 章志宗

"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。


西上辞母坟 / 胡友兰

人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"


重阳 / 赵沅

不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。


南中荣橘柚 / 高其佩

"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 何即登

"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,


离思五首·其四 / 陈世卿

一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。