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秃山

五代 / 左锡璇

尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。
鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
"谁云郎选不由诗,上相怜才积有时。却是龙钟到门晚,
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
便杀微躬复何益,生成恩重报无期。"
偃者起。"
岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。"
功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"
细看生古意,闲倚动边思。莫作鸠形并,空将鹤发期。"


秃山拼音解释:

chang wen zuo hao rang .san xing duo an bY.xu er jie qi shou .yi zhi ru qi sa .
niao zhuo qin cai xiang .seng chuan yao wei jing .yuan jun duo gu si .xie shou shang kong cheng .
.shui yun lang xuan bu you shi .shang xiang lian cai ji you shi .que shi long zhong dao men wan .
yi dian zhuo lao shen yi gui .xin zhong wu shi dao yun hun .
xiu qin qu yao si jiao guan .sheng ge ru ye zhou zhong yue .hua mu zhi chun xian li shan .
ben lai he chu you duo ban .chang lian mie meng neng sui nuan .du xiao wu tong bu nai han .
chou chang cui hua you wei fan .lei hen kong di jian wen ban ..
bian sha wei gong fu he yi .sheng cheng en zhong bao wu qi ..
yan zhe qi ..
qi si xiao fu chun shui zhang .nian nian luan he dai xian zhou ..
gong cheng bu jie mou shen tui .zhi dai yun yang xue ran yi ..
xi kan sheng gu yi .xian yi dong bian si .mo zuo jiu xing bing .kong jiang he fa qi ..

译文及注释

译文
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
浇来到嫂子门口,他(ta)对嫂子有何要求?
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
大江悠悠东流去永不回还。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都(du)是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
我听琵琶的(de)悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于(yu)顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
八月的浙江就等待你这支枚(mei)乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
螯(áo )
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。

注释
⑺匡(kuāng)国:匡正国家。汉蔡邕《上封事陈政要七事》:“夫书画辞赋,才之小者;匡国理政,未有其能。”分(fèn):职分。
⑶一风三日吹倒山:一作“猛风吹倒天门山”。三日:一作“一月”。
(27)摧古月:谓战胜胡兵。摧,挫败。古月,胡字的隐语,指胡兵。
11、虞思:虞国的国君。纶:地名,今河南虞城县东南。成:方十里。旅:五百人。伯:同“霸”。
【衾枕昧节候】卧病衾枕之间分不清季节变化。衾,大被。昧,昏暗。
46.不我若:不若我,比不上我。否定句中代词作宾语时一般要置于动词前。若,及,赶得上,动词。
⑤少陵:唐诗人杜甫。
⑴《宴词》王之涣 古诗:宴会上所作的诗。
⒁遍:这里是“走遍”的意思。

赏析

  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感(mei gan)受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争(bu zheng)”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  从写作方法上,此诗运用了白描和用典的手法,写了竹亭集会,赋诗饮酒弹琴的和谐场面,写出兄弟之间的友爱之情。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后,两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联(ge lian)的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  其次,康公与魏颗(wei ke)面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁(gai jia)的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  这首七绝,是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起,妙在不说出。”《碛砂唐诗》:“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》:“此诗装句法最妙,似连而断,似断而连。”
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

左锡璇( 五代 )

收录诗词 (8215)
简 介

左锡璇 左锡璇,字芙江,阳湖人。宛平道光丁未进士、延建邵道、谥文节袁绩懋继室。有《碧梧红蕉馆诗》。

沁园春·梦孚若 / 靖昕葳

寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
长星不为英雄住,半夜流光落九垓。"
乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。


水龙吟·登建康赏心亭 / 盐妙思

"标奇耸峻壮长安,影入千门万户寒。
唯有吾师达真理,坐看霜树老云间。"
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
"白艳轻明带露痕,始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪,
固存不得田单术,齐国寻成一土丘。"
"一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净,
"一上青山便化身,不知何代怨离人。


长相思·长相思 / 延芷卉

吴兴郑太守,文律颇清壮。凤尾与鲸牙,纷披落杂唱。
故山空自掷,当路竟谁知。只有经时策,全无养拙资。
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。
一战取王畿,一叱散妖氛。乘舆既反正,凶竖争亡魂。
寒莎野树入荒庭,风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹,
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。


水龙吟·雪中登大观亭 / 籍安夏

吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
"四极虽云共二仪,晦明前后即难知。西方尚在星辰下,
几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止,良会难期且驻留。
倒树去李父,倾巢啼木魅。不知仗钺者,除害谁如此。"
"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,
语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。"


泛沔州城南郎官湖 / 钟摄提格

"大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
"斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,
龙楼曾作客,鹤氅不为臣。独有千年后,青青庙木春。"
几叹虫甘蓼,还思鹿美苹。愁长难自剪,歌断有谁赓。
焚香古洞步虚夜,露湿松花空月明。"
高节雄才向何处,夜阑空锁满池星。"
松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"


鹊桥仙·说盟说誓 / 亓官采珍

"春蚕未成茧,已贺箱笼实。蟢子徒有丝,终年不成匹。
"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,
无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。
谁知荇深后,恰值鱼多处。浦口更有人,停桡一延伫。"
"沟渠通疏荷,浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹,桨动起静鸟。
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。
"谁云郎选不由诗,上相怜才积有时。却是龙钟到门晚,


渔家傲·送台守江郎中 / 栾忻畅

"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
"梅花已着眼,竹叶况粘唇。只此留残岁,那堪忆故人。
"谬忝莲华幕,虚沾柏署官。欹危长抱疾,衰老不禁寒。
"徒为经异岳,不得访灵踪。日尽行难尽,千重复万重。
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕,平沙日晚卧牛羊。
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,
指星忧国计,望气识天风。明日凌云上,期君第一功。"
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"


南涧 / 锺离艳珂

"天涯行欲遍,此夜故人情。乡国别来久,干戈还未平。
不知兰棹到何山,应倚相思树边泊。"
才看芳草歇,即叹凉风起。骢马未来朝,嘶声尚在耳。"
"越溪自古好风烟,盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远,
犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。"
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏,至今珪组野人仇。
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 夏秀越

月皎微吟后,钟鸣不寐间。如教累簪组,此兴岂相关。"
"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
万年松树不知数,若个虬枝是大夫。"
"长松埋涧底,郁郁未出原。孤云飞陇首,高洁不可攀。
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
月皎微吟后,钟鸣不寐间。如教累簪组,此兴岂相关。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 梁丘易槐

霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
"灵蛇桥下水声声,曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守,
"双鱼迢递到江滨,伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦,
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
中郎在世无甄别,争得名垂尔许年。"
"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
不堪吟罢东回首,满耳蛙声正夕阳。"