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暮雪

金朝 / 程卓

霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马,家家红树近流莺。
"固有楼堪倚,能无酒可倾。岭云春沮洳,江月夜晴明。
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
"金榜前头无是非,平人分得一枝归。正怜日暖云飘路,
素腕撩金索,轻红约翠纱。不如栏下水,终日见桃花。
"星点花冠道士衣,紫阳宫女化身飞。
群生到寿域,百辟趋明堂。四海正夷宴,一尘不飞扬。
"长安朔风起,穷巷掩双扉。新岁明朝是,故乡何路归。
相顾日偏留不得,夜深聊欲一杯同。"
"我来从北鄙,子省涉西陵。白发初相识,秋山拟共登。
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
敢言西子短,谁觉宓妃长。珠玉终相类,同名作夜光。"
"独来朝市笑浮云,却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化,
"鸣泉隔翠微,千里到柴扉。地胜人无欲,林昏虎有威。
拯溺休规步,防虞要徙薪。蒸黎今得请,宇宙昨还淳。


暮雪拼音解释:

xiao han yan kan dang qu cheng .chu chu bai yun mi zhu ma .jia jia hong shu jin liu ying .
.gu you lou kan yi .neng wu jiu ke qing .ling yun chun ju ru .jiang yue ye qing ming .
que luan yi diao gong .chong si juan hua liang .zi tai qin bi run .hong shu bi men fang .
.jin bang qian tou wu shi fei .ping ren fen de yi zhi gui .zheng lian ri nuan yun piao lu .
su wan liao jin suo .qing hong yue cui sha .bu ru lan xia shui .zhong ri jian tao hua .
.xing dian hua guan dao shi yi .zi yang gong nv hua shen fei .
qun sheng dao shou yu .bai bi qu ming tang .si hai zheng yi yan .yi chen bu fei yang .
.chang an shuo feng qi .qiong xiang yan shuang fei .xin sui ming chao shi .gu xiang he lu gui .
xiang gu ri pian liu bu de .ye shen liao yu yi bei tong ..
.wo lai cong bei bi .zi sheng she xi ling .bai fa chu xiang shi .qiu shan ni gong deng .
.kuang yin ci wu shuang bai he .shuang ling yu yu fen fen luo .
gan yan xi zi duan .shui jue mi fei chang .zhu yu zhong xiang lei .tong ming zuo ye guang ..
.du lai chao shi xiao fu yun .que yi yan xia chu di cheng .bu shuo jin dan neng dian hua .
.ming quan ge cui wei .qian li dao chai fei .di sheng ren wu yu .lin hun hu you wei .
zheng ni xiu gui bu .fang yu yao xi xin .zheng li jin de qing .yu zhou zuo huan chun .

译文及注释

译文
有去无回,无人全生。
为何我不与(yu)故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
但愿这大雨一连三天不停住,
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在(zai)都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志(zhi)于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋(fu)而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦(qin)庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终(zhong)于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减(jian)于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万(wan)的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆(jiang)滓。

注释
(4)天道何亲,惟德之亲:《尚书·蔡仲之命》:“皇天无亲,惟德是辅。”
(5)逮(dài):及,赶上。
⑴淡荡——水动荡的样子,此指风吹不动。
17.雕题黑齿:额头上刻花纹,牙齿染成黑色。指南方未开化的野人。题,额头。
比,和……一样,等同于。
⑸冻醪:冬天酿造,春天饮用的酒。

赏析

  第一(di yi)首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因(zheng yin)为前人有过那(guo na)样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经(shi jing)原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂(zhou song)中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

程卓( 金朝 )

收录诗词 (5196)
简 介

程卓 (1153—1223)宋徽州休宁人,字从元。程大昌从子。孝宗淳熙十一年试礼部第一。知龙泉县,累迁刑部郎中。尝出使金国,议论不屈,金人惮之。后知泉州,民为立祠。寻召同知枢密院事,封新安郡侯,进资政殿大学士。卒谥正惠。有《使金录》。

天保 / 杨修

惜堪充凤食,痛已被莺含。越鸟夸香荔,齐名亦未甘。"
用军何事敢迁延,恩重才轻分使然。黜诏已闻来阙下,檄书犹未遍军前。腰间尽解苏秦印,波上虚迎范蠡船。正会星辰扶北极,却驱戈甲镇南燕。三尘上相逢明主,九合诸侯愧昔贤。看却中兴扶大业,杀身无路好归田。
"形影无群消息沉,登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气,
何时得与刘遗民,同入东林远公社。"
"马卿聊应召,谢傅已登山。歌发百花外,乐调深竹间。
山公仰尔延宾客,好傍春风次第开。"
"蒲帆出浦去,但见浦边树。不如马行郎,马迹犹在路。
"湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日,


清平乐·春归何处 / 徐祯

想像铺芳褥,依稀解醉罗。散时帘隔露,卧后幕生波。
"岁暮见华发,平生志半空。孤云不我弃,归隐与谁同。
"洒砌听来响,卷帘看已迷。江间风暂定,云外日应西。
"博山香重欲成云,锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影,
"神剑飞来不易销,碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾,
万叶风声利,一山秋气寒。晓霜浮碧瓦,落日度朱栏。
"尘里正愁老,相逢眼益明。从前枉多病,此后鲜疏名。
"何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。临水静闻灵鹤语,


邺都引 / 宁参

北阙千门外,南山午谷西。倚川红叶岭,连寺绿杨堤。
欲奠忠魂何处问,苇花枫叶雨霏霏。"
马随边草远,帆落海云深。明旦各分首,更听梁甫吟。"
"怅望人间万事违,私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在,
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"
忍过事堪喜,泰来忧胜无。治平心径熟,不遣有穷途。"
若去上元怀古去,谢安坟下与沉吟。"
"句曲旧宅真,自产日月英。既涵岳渎气,安无神仙名。


陈太丘与友期行 / 徐树铭

宁歌还夜苦,宋赋更秋悲。的的遥相待,清风白露时。"
"云飞天末水空流,省与师同别异州。庭树蝉声初入夏,
派助前溪岂觉添。豪客每来清夏葛,愁人才见认秋檐。
一番春雨吹巢冷,半朵山花咽觜香。(《山鹊》)
树及长桥尽,滩回七里迷。还应坐筹暇,时一梦荆溪。"
云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻,客帆空恋李膺舟。
空怀远道难持赠,醉倚阑干尽日愁。"
我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。


怀宛陵旧游 / 冯待征

"领得卖珠钱,还归铜柱边。看儿调小象,打鼓试新船。
"半夜觉松雨,照书灯悄然。河声才淅沥,旧业近潺湲。
"遥见南来使,江头哭问君。临终时有雪,旅葬处无云。
"鳞鳞别浦起微波,泛泛轻舟桃叶歌。
耿贾官勋大,荀陈地望清。旂常悬祖德,甲令着嘉声。
"去有巡台侣,荒溪众树分。瓶残秦地水,锡入晋山云。
"三清洞里无端别,又拂尘衣欲卧云。
官健腰佩弓,自言为官巡。常恐值荒迥,此辈还射人。


禹庙 / 张璹

莫叹迢递分,何殊咫尺别。江楼到夜登,还见南台月。
郭隗黄金峻,虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐,鹦鹉破蛮笺。
"毛羽敛愁翠,黛娇攒艳春。恨容偏落泪,低态定思人。
大钧运群有,难以一理推。顾于冥冥内,为问秉者谁。
"到晓改诗句,四邻嫌苦吟。中宵横北斗,夏木隐栖禽。
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿,时世方士无灵砂。
樵人应满郭,仙鸟几巢林。此会偏相语,曾供雪夜吟。"
"路傍佳树碧云愁,曾侍金舆幸驿楼。


望海潮·自题小影 / 毛际可

清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木,山上孤城对驿楼。
白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府,月请俸缗六十五。
思量大是恶姻缘,只得相看不得怜。 愿作琵琶槽郍畔,得他长抱在胸前。 独房莲子没有看,偷折莲时命也拌。 若有所由来借问,但道偷莲是下官。
"燕台基坏穴狐蛇,计拙因循岁月赊。兵革未销王在镐,
萧疏水木清钟梵,颢气寒光动石池。"
沫漩桥声下,嘶盘柳影边。常闻禀龙性,固与白波便。"
"南朝才子尚途穷,毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上,


马上作 / 张随

俣俣行忘止,鳏鳏卧不瞑。身应瘠于鲁,泪欲溢为荥。
古木愁撑月,危峰欲堕江。自吟空向寂,谁共倒秋缸。"
归时白草夹黄河。新诗不觉千回咏,古镜曾经几度磨。
夕月阴何乱,春风叶尽轻。已闻图画客,兼写薛先生。"
明日分襟又何处,江南江北路悠悠。"
我亦无心似海槎。春服照尘连草色,夜船闻雨滴芦花。
"兰膏爇处心犹浅,银烛烧残焰不馨。好向书生窗畔种,
先皇一去无回驾,红粉云环空断肠。"


咏怀八十二首·其三十二 / 刘元刚

已领烟霞光野径,深惭老幼候柴关。
"武牢关下护龙旗,挟槊弯弧马上飞。汉业未兴王霸在,
风雷多向庙中来。三江入海声长在,双鹤啼天影未回。
兰浦苍苍春欲暮,落花流水怨离琴。"
史册书堪重,丹青画更宜。愿依连理树,俱作万年枝。"
回看骨肉须堪耻,一着麻衣便白头。
于我悠悠竟何有。洛阳卢仝称文房,妻子脚秃舂黄粮。
"梦游飞上天家楼,珠箔当风挂玉钩。鹦鹉隔帘唿再拜,


饮马歌·边头春未到 / 恽冰

吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕,玉箸凝时红粉和。
夫向羊车觅,男从凤穴求。书成祓禊帖,唱杀畔牢愁。
"连云接塞添迢递,洒幕侵灯送寂寥。
行吟却笑公车役,夜发星驰半不逢。"
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
"君恩已尽欲何归,犹有残香在舞衣。
既为金界客,任改净人名。愿扫琉璃地,烧香过一生。
有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。