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春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛

元代 / 杨契

只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。
"未厌栖林趣,犹怀济世才。闲眠知道在,高步会时来。
"采药不得根,寻河不得源。此时虚白首,徒感武皇恩。
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
吴兴郑太守,文律颇清壮。凤尾与鲸牙,纷披落杂唱。
香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
仙翁白石高歌调,无复松斋半夜听。"
唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。
"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
"山高谿且深,苍苍但群木。抽条欲千尺,众亦疑朴樕。
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
"伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。游鱼趁暖处,忽尔来相聚。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛拼音解释:

zhi pa cai lai you jing qi .kui lin zhuo zao zha di ang .li ding dang xiong liu yi shi .
.wei yan qi lin qu .you huai ji shi cai .xian mian zhi dao zai .gao bu hui shi lai .
.cai yao bu de gen .xun he bu de yuan .ci shi xu bai shou .tu gan wu huang en .
he qun chang rao san zhu shu .bu jie ren jian yi zhi qi ..
wu xing zheng tai shou .wen lv po qing zhuang .feng wei yu jing ya .fen pi luo za chang .
xiang dao shu lai qiu cai nen .ban seng can liao ting yun he ..
bu zhi he lu que fei fan .xu shou xian hou zheng zhong en .wu ye qing ge qiao yu shu .
xian weng bai shi gao ge diao .wu fu song zhai ban ye ting ..
wei you lu bang wu yi zhe .xian shu wei na wen huai fei .
.yu tang lian wai du chi chi .ming yue chu chen kan qi shi .
tian xie ri guang bao .di shi chong jiao zao .wei kong dao hu xiao .xing rong yi ku gao .
.shan gao xi qie shen .cang cang dan qun mu .chou tiao yu qian chi .zhong yi yi pu su .
dan wen xia xian qi .yu sheng ping zao yi .shi nian pei ci chu .yan yu ku fei fei ..
.fa bi cha nie zhi .fang yu bing xue pu .you yu chen nuan chu .hu er lai xiang ju .

译文及注释

译文
传闻是大赦的文书到了(liao),却被流放夜郎去。
你若要归山无论深浅都要去看看;
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不(bu)肯睡眠。
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听(ting)见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆(jiang)边。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊(yang)。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
他们谎报军情,唐玄宗和杨(yang)贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
我在这里暗与山僧告别,遥(yao)向白云作揖而去。
每一个少女(nv),都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。

注释
⑥翿(音道):歌舞所用道具,用五彩野鸡羽毛做成,扇形。
⑤昵:亲近,亲昵。
(7)“谁家”二句:张若虚《春江花月夜》:“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”小说中所谓拟其格,这类句法最明显。
绿:绿色。
⑶弹指:佛教名词,比喻时间短暂。《翻译名义集》卷五《时分》:“时极短者谓刹那也”,“壮士一弹指顷六十五刹那”,又云“二十念为一瞬,二十瞬为一弹指。”
⑷仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。
(7)临交衢:靠近大路边。衢:大路。

赏析

  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山(you shan),历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  【其一】
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能(ke neng)诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范(ding fan)围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是(zhen shi)太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤(ying gu)啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

杨契( 元代 )

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简 介

杨契 杨契,字子宽(《南宋馆阁录》卷七),代州崞县(今山西原平东北)人。存中子。高宗绍兴十五年(一一四五)进士,擢国子监主簿。十九年,知大宗正丞。二十二年,直秘阁。二十五年,为驾部员外郎。二十七年,试秘书少监,迁宗正少卿。二十九年,权工部侍郎,奉祠提举祐神观。三十二年,知舒州(《建炎以来系年要录》卷一五四、一五九、一六三、一七○、一七六、一八一、一九九)。谥惠懿(《攻愧集》卷四九《杨惠懿公覆谥议》)。今录诗二首。

摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 吴均

"昔人怀感处,此地倍魂消。四海经摇落,三吴正寂寥。
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
静默供三语,从容等一枰。弘深司马法,雄杰贰师兵。
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历,病中衰鬓奈萧萧。


薄幸·淡妆多态 / 宇文绍庄

"僻地好泉石,何人曾陆沈。不知青嶂外,更有白云深。
"晓和风露立晴烟,只恐腥魂涴洞天。
怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。"
涧草短短青,山月朗朗明。此夜目不掩,屋头乌啼声。
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
"竹岛残阳映翠微,雪翎禽过碧潭飞。


满江红·忧喜相寻 / 张仲宣

门小愧车马,廪空惭雀鼠。尽室未寒衣,机声羡邻女。"
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚,仆射陂寒树影秋。
堪笑沙丘才过处,銮舆风过鲍鱼腥。"
从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴。"
"杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城荒。
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。


同学一首别子固 / 陈炜

赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
"织恨凝愁映鸟飞,半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦,
天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。
地凉清鹤梦,林静肃僧仪。
况公珪璋质,近处谏诤垣。又闻虚静姿,早挂冰雪痕。
"斜日出门去,残花已过春。鸟声穿叶远,虎迹渡溪新。
"兰摧菊暗不胜秋,倚着高楼思莫收。六代风光无问处,


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 王济

"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。
团团月树悬青青。燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。
顷刻势稍止,尚自倾蔌蔌。不敢履洿处,恐蹋烂地轴。
未达谁能多叹息,尘埃争损得男儿。"
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
"东南具区雄,天水合为一。高帆大弓满,羿射争箭疾。


终南 / 林元英

"望月疑无得桂缘,春天又待到秋天。
管氏包霸图,须人解其缚。伊余采樵者,蓬藋方索寞。
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
何必日中还,曲途荆棘间。"
"谁云郎选不由诗,上相怜才积有时。却是龙钟到门晚,
玄鸟深巢静,飞花入户香。虽非窦滔妇,锦字已成章。"
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。


南乡子·好个主人家 / 赵邦美

"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,
互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
"铜雀羽仪丽,金龙光彩奇。潜倾邺宫酒,忽作商庭漦.
"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。


大雅·板 / 梁汴

"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
纬结三台侧,钩连四辅旁。佐商依傅说,仕汉笑冯唐。
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
"长闻乡人语,此家胜良贾。骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。
"咬咬嘎嘎水禽声,露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹,
掩谤知迎吠,欺心见强颜。有名人易困,无契债难还。"
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。
自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。


酬刘柴桑 / 章简

偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"
"风涛曾阻化鳞来,谁料蓬瀛路却开。
"高楼怀古动悲歌,鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早,
路绕山光晓,帆通海气清。秋期却闲坐,林下听江声。"
证因池上今生愿,的的他生作化生。
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。


青蝇 / 鲁君贶

更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
"十哭都门榜上尘,盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂,
如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。
"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
未遣蒲车问幽隐,共君应老抱桐孙。"
由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"