译文
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
早到梳妆台,画眉像扫地。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功(gong)德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙(miao)里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借(jie)此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
城里拥挤着十万(wan)人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
庭院深(shen)深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
注释
56.崇:通“丛”。
⑶徐行:慢速前进。哗:嘈杂的声音。
⑸幽州:即渔阳,也用以概指北方。幽州原是汉武帝所置十三部刺史之一。今北京一带。唐时渔阳、桑乾都属幽州。
⑷蓬蒿(hāo):“茼蒿”的俗称。
⑸安在哉:宾语前置句,“在安哉”的倒装,在哪里之意。