译文
圣明的(de)(de)朝代大(da)概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀(xi)微。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去(qu)。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
说到铭志之所以能够著称后世,是(shi)因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
浩浩荡荡驾车上玉山。
注释
⒀沙口:一作“河口”,地理位置待考。
(10)黄巾:汉末农民起义军,这里借指李自成。
348、羞:通“馐”,指美食。
(30)云栈:高入云霄的栈道。萦纡(yíngyū):萦回盘绕。剑阁:又称剑门关,在今四川剑阁县北,是由秦入蜀的要
⑹迢递:遥远的样子。递:形容遥远。嵩高:嵩山别称嵩高山。