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渔歌子·荻花秋

隋代 / 彭绍升

好个分明天上路,谁教深入武陵溪。"
妒好休夸舞,经寒且少啼。红楼三十级,稳稳上丹梯。"
明月无情却上天。白鸟带将林外雪,绿荷枯尽渚中莲。
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾,清贫长欠一杯钱。
去年君点行,贱妾是新姬。别早见未熟,入梦无定姿。
"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
时人欲识胸襟否,彭蠡秋连万里江。"
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。
"道在人间或可传,小还轻变已多年。
今日独经歌舞地,古槐疏冷夕阳多。"
天子寿万岁,再拜献此觞。"
"古寺萧条偶宿期,更深霜压竹枝低。长天月影高窗过,
渔父一曲歌,沧浪遂知名。未知斯水上,可以濯吾缨。"
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩,碧溪苔浅水潺潺。


渔歌子·荻花秋拼音解释:

hao ge fen ming tian shang lu .shui jiao shen ru wu ling xi ..
du hao xiu kua wu .jing han qie shao ti .hong lou san shi ji .wen wen shang dan ti ..
ming yue wu qing que shang tian .bai niao dai jiang lin wai xue .lv he ku jin zhu zhong lian .
hou dai sheng hua bai ri xuan .xie ning mei si dang mian tuo .qing pin chang qian yi bei qian .
qu nian jun dian xing .jian qie shi xin ji .bie zao jian wei shu .ru meng wu ding zi .
.shen yao po fen hun .xin yang ru yan wen .xu feng diao yu chui .duan ri ying tong hun .
shi ren yu shi xiong jin fou .peng li qiu lian wan li jiang ..
shao nian jian dao jing yang ye .zhan gong gao hou shu wen zhang .lian wo qiu zhai meng hu die .
.dao zai ren jian huo ke chuan .xiao huan qing bian yi duo nian .
jin ri du jing ge wu di .gu huai shu leng xi yang duo ..
tian zi shou wan sui .zai bai xian ci shang ..
.gu si xiao tiao ou su qi .geng shen shuang ya zhu zhi di .chang tian yue ying gao chuang guo .
yu fu yi qu ge .cang lang sui zhi ming .wei zhi si shui shang .ke yi zhuo wu ying ..
yun wu chu kai ling shang guan .dan he shu duo feng hao hao .bi xi tai qian shui chan chan .

译文及注释

译文
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
荷花落(luo)尽,香气(qi)消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好(hao)的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家(jia)就住在边境附近。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以(yi)微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金(jin)银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
说话娇滴滴,如同连珠炮。

注释
(48)圜:通“圆”。
(5)是人:指上古之君子。
满月:圆月。
〔1〕连昌宫,唐代皇帝行宫之一,公元658年(唐高宗显庆三年)建,故址在河南府寿安县(今河南宜阳)西九里。森似束:指竹子丛密,如同扎成一束束的。森:森森然,密貌。
⑷无那:无奈,指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
148.倚:沿。畦:水田。瀛:大水。

赏析

  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了(liao)屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主(de zhu)帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
  这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常(zhang chang)常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  (四)
  诗虽淡淡写来,却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由于郡斋的冷而想到山中的道士,再想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他而无可奈何;而诗人自己心中的寂寞之情,也终于无从消解。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感(gu gan)情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

彭绍升( 隋代 )

收录诗词 (3177)
简 介

彭绍升 (1740—1796)江苏长洲人,字允初,号尺木,自号知归子。彭启丰子。干隆三十四年进士,选知县,不就。专心读书,喜佛学,留心当代掌故,对清初大吏和学者的行事、议论,均有辑述。有《二林居集》、《一行居集》。

登金陵凤凰台 / 张廖静静

蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。
"姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。
"沙岸竹森森,维艄听越禽。数家同老寿,一径自阴深。
门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影,露珠犹缀野花迷。
鸣梭淅沥金丝蕊,恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙,
文争武战就神功,时似开元天宝中。已建玄戈收相土,应回翠帽过离宫。侯门草满宜寒兔,洛浦沙深下塞鸿。 疑有女娥西望处,上阳烟树正秋风。
"上方僧又起,清磬出林初。吟苦晓灯暗,露零秋草疏。
我有军持凭弟子,岳阳溪里汲寒流。"


自湘东驿遵陆至芦溪 / 东婉慧

未央宫里三千女,但保红颜莫保恩。"
春阴初过海棠时。耽书未必酬良相,断酒唯堪作老师。
"废寺林溪上,颓垣倚乱峰。看栖归树鸟,犹想过山钟。
"发匀肉好生春岭,截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月,
"二十年前事尽空,半随波浪半随风。谋身喜断韩鸡尾,
粉壁正荡水,缃帏初卷灯。倾城惟待笑,要裂几多缯。"
"春草萋萋春水绿,野棠开尽飘香玉。
"至哉彼上人,冰霜凛规则。游心杳何境,宴坐入冥默。


咏山泉 / 山中流泉 / 检泽华

"何事荆台百万家,惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒,
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉,功业声名两憔悴。
"电阔照潺潺,惊流往复还。远声如有洞,迷色似无山。
不如牛与羊,犹得日暮归。(见《纪事》)。"
自苦诚先檗,长飘不后蓬。容华虽少健,思绪即悲翁。
胡雏吹笛上高台,寒雁惊飞去不回。
"帆转清淮极鸟飞,落帆应换老莱衣。
苏小小坟今在否,紫兰香径与招魂。"


霜天晓角·晚次东阿 / 御丙午

往事几千年,芬菲今尚传。空留荆王馆,岩嶂深苍然。
"夭桃花正发,秾李蕊方繁。应候非争艳,成蹊不在言。
"暖溪寒井碧岩前,谢傅宾朋盛绮筵。云断石峰高并笋,
"权门多见薄,吾道岂终行。散地徒忧国,良时不在城。
牡丹愁为牡丹饥,自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后,
"烦君沽酒强登楼,罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重,
弄粉知伤重,调红或有馀。波痕空映袜,烟态不胜裾。
"汉水横冲蜀浪分,危楼点的拂孤云。


老子·八章 / 宏庚辰

屈原叫天两妃绝。朝雉飞,双鹤离,属玉夜啼独鹜悲。
"岐路今如此,还堪恸哭频。关中成久客,海上老诸亲。
雅韵徵朝客,清词写郡楼。至今谣未已,注意在洋州。"
"归骑双旌远,欢生此别中。萧关分碛路,嘶马背寒鸿。
"海静天高景气殊,鲸睛失彩蚌潜珠。
"龙舟东下事成空,蔓草萋萋满故宫。
御柳如丝映九重,凤凰窗柱绣芙蓉。
河兼落下望,句入大荒思。无复愁烦暑,回山翠阁危。"


发白马 / 后昊焱

秋醪雨中熟,寒斋落叶中。幽人本多睡,更酌一樽空。
屡亦闻投鼠,谁其敢射鲸。世情休念乱,物议笑轻生。
犹堪与世为祥瑞,曾到蓬山顶上来。"
顾渚与方山,谁人留品差?持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。"
"野客从来不解愁,等闲乘月海西头。
皎皎非鸾扇,翘翘失凤簪。床空鄂君被,杵冷女媭砧。
"麻姑此地炼神丹,寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落,
波澜收日气,天自回澄寂。百越落掌中,十洲点空白。


醉太平·讥贪小利者 / 乜安波

"天上参旗过,人间烛焰销。谁言整双履,便是隔三桥。
月斜松桂倚高阁,明夜江南江北人。"
"江涛千叠阁千层,衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇,
五年老,知奈何?来日少,去日多。金锤锤碎黄金镊,
屡亦闻投鼠,谁其敢射鲸。世情休念乱,物议笑轻生。
云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"
"消息东郊木帝回,宫中行乐有新梅。沈香甲煎为庭燎,
自从星坼中台后,化作双龙去不归。"


出自蓟北门行 / 单俊晤

瞻相赵女休相拽,不及人前诈摆头。"
"莫惜三更坐,难消万里情。同看一片月,俱在广州城。
"缨带流尘发半霜,独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散,
箬叶沉溪暖,苹花绕郭香。应逢柳太守,为说过潇湘。"
微生不学刘琨辈,剑刃相交拟立勋。"
"竹屋清江上,风烟四五家。水园分芰叶,邻界认芦花。
行装不及备,西去偶然诀。孟夏出都门,红尘客衣热。
复此棹孤舟,云涛浩茫茫。朱门待媒势,短褐谁揄扬。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 佑浩

丈夫未得意,行行且低眉。素琴弹复弹,会有知音知。
"翠岩千尺倚溪斜,曾得严光作钓家。越嶂远分丁字水,
衡岳三麒麟,各振黄钟音。卿云被文彩,芳价摇词林。
鱼飞向北海,可以寄远书。不惜寄远书,故人今在无。
归时白草夹黄河。新诗不觉千回咏,古镜曾经几度磨。
南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。
"天作冯叟居,山僧尚嫌僻。开门因两树,结宇倚翠壁。
"东来珠履与旌旗,前者登朝亦一时。竹马迎唿逢稚子,


贺新郎·梦冷黄金屋 / 宋尔卉

"到处逢人求至药,几回染了又成丝。
"老怀清净化,乞去守洵阳。废井人应满,空林虎自藏。
风度闲门僧未归。山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞。
他时纵有逢君处,应作人间白发身。"
"缘危路忽穷,投宿值樵翁。鸟下山含暝,蝉鸣露滴空。
客道难投足,家声易发身。松篁标节晚,兰蕙吐词春。
临流一盼生阴风。鼍鼓三声报天子,雕旌兽舰凌波起。
虎箭侵肤毒,鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉,多是恨彤幨。