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送僧归日本

南北朝 / 况周颐

出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
"玉女盆边雪未销,正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸,
常笑世人语虚诞,今朝自见火中莲。
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
"蝶恋晚花终不去,鸥逢春水固难飞。
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
"山岭依稀偃月形,数层倚石叠空青。
"一望一苍然,萧骚起暮天。远山横落日,归鸟度平川。
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
戏马上林苑,斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑,对策鬓皤然。
"近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。
向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。


送僧归日本拼音解释:

chu jun qing bi xia .hua dao bai mei hao .yuan ji ge yao ke .zhou qian bo ji sou ..
.yu nv pen bian xue wei xiao .zheng duo chun shi mo wu liao .xing hua xiang ri hong yun lian .
chang xiao shi ren yu xu dan .jin chao zi jian huo zhong lian .
dao tou shi juan xu cang que .ge xiang yu qiao hun xing ming ..
.die lian wan hua zhong bu qu .ou feng chun shui gu nan fei .
xu zhi yin zhuo yao tian ming .xiu wen huang he zao wan qing ..
.zhai shang chou yun chui bu san .gui lin shi gu zang yun gen .man lou shan se gong lin li .
.shan ling yi xi yan yue xing .shu ceng yi shi die kong qing .
.yi wang yi cang ran .xiao sao qi mu tian .yuan shan heng luo ri .gui niao du ping chuan .
.yi geng geng jin dao san geng .yin po li xin ju bu cheng .
zhi luo xu wu di yi wen .niao dao wei zhi shan zu yu .yu jia yi mei jing zhong yun .
xi ma shang lin yuan .dou ji han shi tian .lu ru gan bei xiao .dui ce bin po ran .
.jin la rao feng xue .xian fang dong zuo shi .shu sheng jiao dao ci .tian yi zhuan nan zhi .
xiang lai cheng shi shi .yi you neng fen fei .yi chao quan shi xie .yu tui wu suo gui .

译文及注释

译文
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女(nv)主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
风流(liu)倜傥之士命中注定要颠簸一(yi)生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
在那开满(man)了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万(wan)事,何似对酒当歌?
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次(ci))他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日(ri)归来。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
假舟楫者 假(jiǎ)
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。

注释
⑥归兴:归家的兴致。
136、历:经历。
⑻王逸少:王羲之(303—379),字逸少,琅邪临沂(今属山东)人,东晋书法家。出身贵族,官至右军将军、会稽内史,世称王右军。其书法俊逸遒劲,独创圆转流利的风格,擅长隶、草、正、行各体,被奉为“书圣”。张伯英:张芝,字伯英,弘农(今河南灵宝县)人,善草书。他继承传统,精于草书技巧。凡是家中衣帛,他必定拿来练习书法。临池学习书法,池水全被染成墨色。韦仲将称他为草圣。
(21)骖(cān):古代一车驾三马叫骖。这里是驾驭的意思。彪:小虎。文螭(chī):带有条纹的无角的龙。
59.辟启:打开。
⑾牵牛:牵牛星,即牛郎星。此指牛郎织女故事。

赏析

  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要(zhu yao)情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣(yi)”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山(de shan)水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于(shan yu)使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语(sheng yu),刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。

创作背景

  这首诗作于哲宗元祐四年(1089年),其时,苏轼54岁,以龙图阁学士出知杭州,苏辙迁翰林学士兼吏部尚书,在汴京。是年八月,苏辙奉命出使辽国,庆贺辽主生辰。

  

况周颐( 南北朝 )

收录诗词 (9985)
简 介

况周颐 况周颐(1859~1926)晚清官员、词人。原名周仪,因避宣统帝溥仪讳,改名周颐。字夔笙,一字揆孙,别号玉梅词人、玉梅词隐,晚号蕙风词隐,人称况古,况古人,室名兰云梦楼,西庐等。广西临桂(今桂林)人,原籍湖南宝庆。光绪五年举人,曾官内阁中书,后入张之洞、端方幕府。一生致力于词,凡五十年,尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。着有《蕙风词》、《蕙风词话》。

鸳鸯 / 邹承垣

"吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔,
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少,时危又与赏心违。
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
宴集喧华第,歌钟簇画梁。永期传子姓,宁误犯天狼。
"紫衣明主赠,归寺感先师。受业恩难报,开堂影不知。
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。


臧僖伯谏观鱼 / 陈长钧

"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
负笈将辞越,扬帆欲泛湘。避时难驻足,感事易回肠。
"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,
哀荣悲往事,漂泊念多年。未便甘休去,吾宗尽见怜。"
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞,楚妃清唱亦风流。
"年年名路谩辛勤,襟袖空多马上尘。画戟门前难作客,


绿头鸭·咏月 / 孔昭焜

无由住得吟相伴,心系青云十五年。"
只拟诛黄皓,何曾识霸先。嗾獒翻丑正,养虎欲求全。
止竟多情何处好,少年长抱少年悲。"
陇花开不艳,羌笛静犹悲。惆怅良哉辅,锵锵立凤池。"
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
寂寞谁应吊空馆,异乡时节独沾襟。
求理头空白,离京债未还。仍闻猿与鹤,都在一船间。"
按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。


贾客词 / 徐树昌

吟魂醉魄知何处,空有幽兰隔岸香。"
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺,玉井秋澄试茗泉。
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
神器传时异至公,败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮,
凉似三秋景,清无九陌尘。与余同病者,对此合伤神。"
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老,村酒蘸甲时几杯。


送僧归日本 / 舒焕

"得君书后病颜开,云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪,
蛙吹鸣还息,蛛罗灭又光。正吟秋兴赋,桐景下西墙。"
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
涣汗沾明主,沧浪别钓翁。去曾忧塞马,归欲逐边鸿。
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶,树阴方合掩重门。
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
"深山大雪懒开门,门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况,
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨,岂无香迹在苍苔。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 胡星阿

漫流东去一江平。从军固有荆州乐,怀古能无岘首情。
炀帝东游意绪多,宫娃眉翠两相和。
"偏信由来惑是非,一言邪佞脱危机。
"南北浮萍迹,年华又暗催。残灯和腊尽,晓角带春来。
雨露瞻双阙,烟波隔五湖。唯君应见念,曾共伏青蒲。"
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,
"假邑邀真邑命分,明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘,


东平留赠狄司马 / 通洽

"白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,
"江边秋日逢任子,大理索诗吾欲忘。为问山资何次第,
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
耒阳江口春山绿,恸哭应寻杜甫坟。"
既名钓诗钓,又作钩诗钩。于时同相访,数日承款留。
知君未作终焉计,要着文章待太平。"
议论通三教,年颜称五更。老狂人不厌,密行鬼应惊。
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。


雪夜感怀 / 朱素

一名一宦平生事,不放愁侵易过身。"
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
"达命何劳问,西游且自期。至公如有日,知我岂无时。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
"寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐,
夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 田榕

"琴堂连少室,故事即仙踪。树老风声壮,山高腊候浓。
去是黄昏后,归当胧fC时。叉衣吟宿醉,风露动相思。
"地僻春来静,深宜长者居。好花都待晚,修竹不妨疏。
"清暑帘开散异香,恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发,
公道开时敢说冤。穷巷住来经积雨,故山归去见荒村。
"人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
虽教小事相催逼,未到青云拟白头。"


青阳 / 吴朏

晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到吴门叶欲残。
"闻说经旬不启关,药窗谁伴醉开颜。
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,