译文
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的(de)(de)音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是(shi)《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
私下听说,皇上已把皇位传太子,
子厚在元和十四年(nian)十一月初八去世,终年四十七岁(sui);在十五年七月初十安葬在万年县(xian)他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
“吴子派札来(鲁国)访问。”
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
注释
(7)诸曹:各分科办事的官署。
25.故:旧。
⑼都统:招讨藩镇的军事统帅。
拭(shì):擦拭
64.何以:以何,靠什么。蕃吾生:繁衍我们的生命,即使我们的人口兴旺。安吾性:安定我们的生活。性,生命。
⑥行云,这里用“巫山云雨”的典故。这里指心爱的女子行踪不定。
宁无:难道没有。