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和张燕公湘中九日登高

先秦 / 彭兆荪

"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪坐闲夜,乡园来旧心。
"春尽大方游,思君便白头。地蒸川有毒,天暖树无秋。
自怜亦是膺门客,吟想恩荣气益振。"
"挽粟上高山,高山若平地。力尽心不怨,同我家私事。
"一日迢迢每一餐,我心难伏我无难。
蜗壁斓斑藓,银筵豆蔻泥。洞云生片段,苔径缭高低。
"画堂歌舞喧喧地,社去社来人不看。
"小姑洲北浦云边,二女容华自俨然。野庙向江春寂寂,
"绿树南阳道,千峰势远随。碧溪风澹态,芳树雨馀姿。
日暮江边一小儒,空怜未有白髭须。
秋期又涉潼关路,不得年年向此居。"
玉兔玉人歌里出,白云难似莫相和。"


和张燕公湘中九日登高拼音解释:

.kong wei liang fu yin .shui jing shi zhi yin .feng xue zuo xian ye .xiang yuan lai jiu xin .
.chun jin da fang you .si jun bian bai tou .di zheng chuan you du .tian nuan shu wu qiu .
zi lian yi shi ying men ke .yin xiang en rong qi yi zhen ..
.wan su shang gao shan .gao shan ruo ping di .li jin xin bu yuan .tong wo jia si shi .
.yi ri tiao tiao mei yi can .wo xin nan fu wo wu nan .
wo bi lan ban xian .yin yan dou kou ni .dong yun sheng pian duan .tai jing liao gao di .
.hua tang ge wu xuan xuan di .she qu she lai ren bu kan .
.xiao gu zhou bei pu yun bian .er nv rong hua zi yan ran .ye miao xiang jiang chun ji ji .
.lv shu nan yang dao .qian feng shi yuan sui .bi xi feng dan tai .fang shu yu yu zi .
ri mu jiang bian yi xiao ru .kong lian wei you bai zi xu .
qiu qi you she tong guan lu .bu de nian nian xiang ci ju ..
yu tu yu ren ge li chu .bai yun nan si mo xiang he ..

译文及注释

译文
祈愿红日朗照天地啊。
当年在岐王宅里,常(chang)常见到你的演出;在崔九堂前,也(ye)曾多次欣赏你的艺术。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不(bu)需要再画像了。况且张公不想这样(yang)做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所(suo)以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
假舆(yú)
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡(qun)巡。
浩(hao)荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
我不能随你去,妇(fu)女跟着军队,恐怕会影响士气。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。

注释
[12] 禳:除邪消灾的祭祀。
10何似:何如,哪里比得上。
(1)章台:即章华台,宫名,故址在今陕西长安。在今湖北省监利县西北。《左传·昭公七年》:“楚子城(筑)章华之台。”
14.已:停止。
22.可:能够。
63.燕赵歌舞:战国时燕、赵二国以“多佳人”著称,歌舞最盛。此借指美妙的歌舞。
⑴幽人:幽隐之人;隐士。此指隐逸的高人。《易·履》:“履道坦坦,幽人贞吉。”对酌:相对饮酒。

赏析

  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现(biao xian)出来了。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度(du),形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士(yin shi)形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给(luan gei)国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿(niao er)高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。

创作背景

  这首诗是作者赠与黄镇球一幅字,黄振球,笔名欧查,左联成员,《现代妇女》杂志编辑,与郁达夫有交往,曾持郁达夫信求见鲁迅,未见,后又求字,鲁迅于是写了此书,托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作,由于作者鲁迅写此诗的时候,正是国内的政治、军事斗争形势严峻,民族危机加深的一年,所以此诗亦是作者的遣怀之作。

  

彭兆荪( 先秦 )

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简 介

彭兆荪 彭兆荪(1769~1821), 清代诗人。字湘涵,又字甘亭,晚号忏摩居士。镇洋(今江苏太仓)人。有文名,中举后屡试不第。曾客江苏布政使胡克家及两淮转运使曾燠幕。彭兆荪青少年时,随父宦居边塞,驰马游猎,击剑读书,文情激越,“故其诗有三河年少、扶风豪士之概”;后来遭遇父丧,变卖家产,又因累试不第,落魄名场,常为生活而奔波,诗中“遂多幽忧之旨”。清代张维屏认为他"诗多沈郁之作"《听松庐诗话》,龚自珍则将他与舒位并举,称赞他的诗作"清深渊雅"。

原州九日 / 周得寿

"身依吴寺老,黄叶几回看。早讲林霜在,孤禅隙月残。
任君逐利轻江海,莫把风涛似妾轻。"
万里分飞两行泪,满江寒雨正萧骚。"
且免材为累,何妨拙有机。宋株聊自守,鲁酒怕旁围。
疏雨残虹影,回云背鸟行。灵均如可问,一为哭清湘。"
寒叶夕阳投宿意,芦关门向远河开。"
"长长汉殿眉,窄窄楚宫衣。镜好鸾空舞,帘疏燕误飞。
"孔门频建铸颜功,紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华,


醉中天·花木相思树 / 花杰

"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,
"游子喜乡远,非吾忆归庐。谁知奔他山,自欲早旋车。
霜落秋山黄叶深。云尽独看晴塞雁,月明遥听远村砧。
芬芳光上苑,寂默委中园。赤白徒自许,幽芳谁与论。"
"儒释偶同宿,夜窗寒更清。忘机于世久,晤语到天明。
妻儿骨肉愁欲来,偏梁阁道归得否?长安六月尘亘天,
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。
宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均。"


马嵬·其二 / 赵密夫

锄草留丛药,寻山上石梯。客回河水涨,风起夕阳低。
枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变,村酒经蚕味可怜。
照瞩三光政,生成四气仁。磻溪有心者,垂白肯湮沦。"
客恨萦春细,乡愁压思繁。祝尧千万寿,再拜揖馀樽。"
若归新历数,谁复顾衰危。报德兼明道,长留识者知。"
"四月桑半枝,吴蚕初弄丝。江行好风日,燕舞轻波时。
绳烂金沙井,松干乳洞梯。乡音殊可骇,仍有醉如泥。"
"芍药蔷薇语早梅,不知谁是艳阳才。


悲青坂 / 卞邦本

秋深雪满黄金塞,夜夜鸿声入汉阳。(上并见《主客图》)"
"贫居稍与池塘近,旬日轩车不降来。
凤低蝉薄愁双蛾。微光奕奕凌天河,鸾咽鹤唳飘飖歌。
鹤毳坛风乱,龙漦洞水腥。望遥通北极,上彻见东溟。
一尊花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。"
当初若欲酬三顾,何不无为似有鳏。"
"塞晚冲沙损眼明,归来养病住秦京。上高楼阁看星坐,
冢近登山道,诗随过海船。故人相吊后,斜日下寒天。"


卜算子·见也如何暮 / 陶士僙

露晓红兰重,云晴碧树高。逢秋正多感,万里别同袍。"
"何处发天涯,风雷一道赊。去声随地急,残势傍楼斜。
泸水断嚣氛,妖巢已自焚。汉江无敌国,蛮物在回军。
"我见鸳鸯飞水上,君还望月苦相思。
白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
剪胜裁春字,开屏见晓江。从来共情战,今日欲归降。
莫叹万重山,君还我未还。武关犹怅望,何况百牢关。
影乱晨飙急,香多夜雨晴。似将千万恨,西北为卿卿。"


名都篇 / 谢兰生

老僧心地闲于水,犹被流年日日催。"
结绮楼前芍药开。朱鹭已随新卤簿,黄鹂犹湿旧池台。
"锦羽相唿暮沙曲,波上双声戛哀玉。
旧交多得路,别业远仍贫。便欲辞知己,归耕海上春。"
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润,露滴松枝鹤有声。
"翠屏山对凤城开,碧落摇光霁后来。
奋迹登弘阁,摧心对董帷。校雠如有暇,松竹一相思。"
莫叹万重山,君还我未还。武关犹怅望,何况百牢关。


春雨早雷 / 黄光照

金丹始可延君命。"
"终南云雨连城阙,去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日,
"醉时颠蹶醒时羞,麹糵推人不自由。
坏堤泉落处,凉簟雨来时。京口兵堪用,何因入梦思。"
芬芳光上苑,寂默委中园。赤白徒自许,幽芳谁与论。"
平生任公直,爱弟尚风尘。宅闭青松古,坟临赤水新。
大卤思龙跃,苍梧失象耕。灵衣沾愧汗,仪马困阴兵。
奋迹登弘阁,摧心对董帷。校雠如有暇,松竹一相思。"


钱塘湖春行 / 连涧

"碧烟秋寺泛潮来,水浸城根古堞摧。
谢却从前受恩地,归来依止叩禅关。"
不知此日龙山会,谁是风流落帽人。"
秋尽更无黄叶树,夜阑唯对白头僧。
"夏夜宴南湖,琴觞兴不孤。月摇天上桂,星泛浦中珠。
"归作儒翁出致君,故山谁复有遗文。汉庭使气摧张禹,
"官总芸香阁署崇,可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里,
瘦骨呻吟后,羸容几杖初。庭幽行药静,凉暑翠筠疏。"


南乡子·相见处 / 李着

绣毂千门妓,金鞍万户侯。薄云欹雀扇,轻雪犯貂裘。
"伊人卜筑自幽深,桂巷杉篱不可寻。柱上雕虫对书字,
吴市蠀蛦甲,巴賨翡翠翘。他时未知意,重叠赠娇饶。"
"正怀何谢俯长流,更览馀封识嵊州。树色老依官舍晚,
"夜久城馆闲,情幽出在山。新月有微辉,朗朗空庭间。
龟山有慰荐,南真为弥纶。玉管会玄圃,火枣承天姻。
月落娥兼隐,宫空后岂还。衔哀穷地界,亲莅泣天颜。
"苒弱楼前柳,轻空花外窗。蝶高飞有伴,莺早语无双。


画眉鸟 / 沈廷扬

涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外,岳月秋当万木前。
"逸足皆先路,穷郊独向隅。顽童逃广柳,羸马卧平芜。
下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁,猿戏山头撼紫柽。
"公堂秋雨夜,已是念园林。何事疾病日,重论山水心。
到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。"
水寒留客醉,月上与僧还。犹恋萧萧竹,西斋未掩关。
犀屏象荐杂罗列,锦凫绣雁相追随。破簪碎钿不足拾,
片水堪留白鹭鸶。省宿有时闻急雨,朝回尽日伴禅师。