首页 古诗词 念奴娇·闹红一舸

念奴娇·闹红一舸

清代 / 王樵

寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
"襄阳城郭春风起,汉水东流去不还。
生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。
独对赤墀下,密宣黄阁中。犹闻动高韵,思与旧僚同。"
"海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君,转角含商破碧云。
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。
分司在东洛,所职尤不易。罚俸得西归,心知受朝庇。
古镜铭文浅,神方谜语多。居贫闲自乐,豪客莫相过。
视听互相隔,一身且莫同。天疾难自医,诗癖将何攻。
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"
悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。


念奴娇·闹红一舸拼音解释:

ji yan qing song zi .qi xian zhu jin rong .zhao zhao da hua guang .gong ci yi fang xin ..
.xiang yang cheng guo chun feng qi .han shui dong liu qu bu huan .
sheng si you you er .yi qi ju san zhi .ou lai fen xi nu .yan hu yi fu ci .wei yi shu jian ru .wei gui fei shen qi .yi chao kuang xi ding .ku xiu wu yan chi .sheng ping qin zao li .cuo mo bu gao pi .ji si gei hui du .zang zhi dong shan ji .nai he zhi beng tuan .dang xi lin lu chui .xiao ran bao bai hai .san luan bu fu zhi .cong zhe xing gao yu .juan zhi juan ran bei .mao hu huo ying ji .quan ma you gai wei .zhu li yan er hun .qi fu shi ci wei .ben cha zai mai yi .gou du hu qi wei .wo xin de suo an .bu wei er you zhi .yan ge zhuo chun ling .zi yan zhi qi shi .ji wu fei wu shi .liao qie gu er si .
du dui chi chi xia .mi xuan huang ge zhong .you wen dong gao yun .si yu jiu liao tong ..
.hai tian sha qi bao .man jun bu wu xiao .lin hong ye jin bian .yuan hei cao chu shao .
jia luo dang men ci chun xian .chang fan shu zhi juan ming jun .zhuan jiao han shang po bi yun .
ke xi qian shou wen .shan ru yi chao hua .ling luo nan ku yan .qi zuo kong jing jie .
long men jun ru xie .cong she bu ke yuan .chi lin hua shi zhi .tang tu qi lie xian .
fen si zai dong luo .suo zhi you bu yi .fa feng de xi gui .xin zhi shou chao bi .
gu jing ming wen qian .shen fang mi yu duo .ju pin xian zi le .hao ke mo xiang guo .
shi ting hu xiang ge .yi shen qie mo tong .tian ji nan zi yi .shi pi jiang he gong .
jin ri yan bo jiu yi qu .xiang feng jin shi yan zhong ren ..
xuan zhi shi shi shi .kong zi li ju fu .xiang shui qing qie ji .liang feng ri xiu xiu .

译文及注释

译文
九叠云屏像(xiang)锦绣云霞铺张,
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来(lai)个淋漓痛快饮尽手中杯!
天(tian)空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽(hu)然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上(shang)”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏(su)堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
抬头看那雕刻的方椽(chuan),画的是龙与蛇的形象。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜(yan)回也受饥。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。

注释
谓:说。
⑼女:汝。下民:下面的人。或:有。
(10)李斯:秦国宰相。
(61)玉容寂寞:此指神色黯淡凄楚。阑干:纵横交错的样子。这里形容泪痕满面。
⑷时人:一作“旁人”。 余心:我的心。余:一作“予”,我。
⑴“百亩”句:句出刘禹锡《再过游玄都观》:“百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开。”百亩:概数,形容庭园极大。半是苔:一半长满了青苔。
⑽闭声:停止鸣叫。回翅:张开翅膀往回飞。务速:一定要快。西林:柳宗元在长安城西有祖遗田产,有果树数百株,西林指此。椹(shèn臻):同“葚”,桑树结的果实,成熟后色紫,故日紫椹。行:即将。

赏析

  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家(guo jia),周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织(zu zhi)叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立(zhi li)着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷(ji),整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。

创作背景

  上元二年(761年),李白已岁逾花甲,在经历了安史之乱后的漂泊流离,经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾,经历了带罪流放的屈辱之后,李白第七次、也是最后一次来到宣城时,再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了,再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,十分伤感,孤独凄凉袭上心头,情不自禁的吟下了《《独坐敬亭山》李白 古诗》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

  

王樵( 清代 )

收录诗词 (7857)
简 介

王樵 (1521—1599)镇江府金坛人,字明远。嘉靖二十六年进士。授行人。历刑部员外郎,着《读律私笺》,甚精核。万历初,张居正知其能,任为浙江佥事,擢尚宝卿。以请勿罪反对居正夺情视事之言官,忤居正,出为南京鸿胪卿,旋罢。后再起至右都御史。有《方麓居士集》。

钦州守岁 / 耿从灵

恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
兹焉不可继,梦寐空清辉。"
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。
"飞泉天台状,峭石蓬莱姿。潺湲与青翠,咫尺当幽奇。
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。
念君一朝意,遗我千载思。子亦几时客,安能长苦悲。
浮声与狂葩,胡为欲相侵。"
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。


相见欢·微云一抹遥峰 / 碧鲁玉淇

幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。
"未用且求安,无猜也不残。九天飞势在,六月目睛寒。
惟愁虚弃光华。明年攀折知不远,对此谁能更叹嗟。"
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。
唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。
"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。
沧海西头旧丞相,停杯处分不须吹。"


南歌子·扑蕊添黄子 / 子车文雅

籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。
莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"
海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。
惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。
太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾花绶。
不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,


定风波·江水沉沉帆影过 / 卯俊枫

劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
"汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露,
"白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,
空馀昔日凌霜色,长与澄潭生昼寒。"
先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"


望江南·天上月 / 虞辰

遂令不言者,反以言为訧.喉舌坐成木,鹰鹯化为鸠。
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"
冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
憔悴众夫笑,经过郡守怜。夕阳悲病鹤,霜气动饥鹯.
"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。
辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。
雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。"
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"


贺新郎·赋琵琶 / 乐正艳君

江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
"别馆月,犁牛冰河金山雪。道州月,霜树子规啼是血。
"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.


金陵酒肆留别 / 眭卯

广乐虽交奏,海禽心不怿。挥手一来归,故溪无处觅。
"象魏才颁历,龙镳已御天。犹看后元历,新署永贞年。
叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
俗玩讵能近,道嬉方可淹。踏着不死机,欲归多浮嫌。
江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守,半是西方社中友。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 肇庚戌

"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。
谏书竟成章,古义终难陈。
"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
"羸马出都门,修途指江东。关河昨夜雨,草木非春风。
他日期君何处好,寒流石上一株松。"


江神子·杏花村馆酒旗风 / 岑怜寒

盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。
"贫病诚可羞,故床无新裘。春色烧肌肤,时餐苦咽喉。
从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。"
衰老无气力,唿叫不成风。孑然忆忆言,落地何由通。
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。


左掖梨花 / 曹凯茵

徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
我自之罘归,入门思而悲。之罘别我去,能不思我为。
闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。"
身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。
昔升君子堂,腰下绶犹黄。汾阴有宝气,赤堇多奇铓。
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。