阳春曲·闺怨
要识吾家真姓字，天地南头一段红。"
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
"湘烟濛濛湘水急，汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深，
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。
"灼灼叶中花，夏萎春又芳。明明天上月，蟾缺圆复光。
"习家寒食会何频，应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸，
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
"下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质。谪下中天被斑革，
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
阳春曲·闺怨拼音解释:
yao shi wu jia zhen xing zi .tian di nan tou yi duan hong ..
que nian rong hua fei xi hao .hua mei you zi dai jun lai ..
.xiang yan meng meng xiang shui ji .ting lu ning hong yi lian shi .cang wu yun die jiu yi shen .
cao can kong ai jiu ying zun .xin ci wei shou jin xian zhu .fa bai yuan chou yu qi en .
.jiu you chun cao jin .huan ji bei chuan gui .sha niao kui zhong shi .jiang yun ru jing yi .
.zhuo zhuo ye zhong hua .xia wei chun you fang .ming ming tian shang yue .chan que yuan fu guang .
.xi jia han shi hui he pin .ying kong liu fang bu dai ren .yi ai zhi shu shi ju yi .
shi jian zong you fu hua shi .zheng ji xian shan chu shi ren ..
.xia xuan ba qian yi jia zi .dan fei xian sheng yan han zhi .zhe xia zhong tian bei ban ge .
huang xiu cai .huang xiu cai .ji xiu zhen .xu qie zao .ren jian wan shi he shi liao .
译文及注释
译文
抬眼看到的(de)人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员(yuan)都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
善假（jiǎ）于物
没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公?
鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
太阳每天早上升起，晚上落下，循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展，而人的生命却很短促，与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移，所以春并非我想要的春，夏并非我想象中的夏，秋并非我期盼的秋，冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样，没有尽头，而人生短促，好比一个小池。看遍了这些事实，应该怎么办呢？我了解怎样才能快乐，只有爱好六龙，驾驭六龙上天，才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降，把我带上仙界。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓，试着自己判定今生，更是看了好几次，小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦，相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
“东方曚曚已亮啦，官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮，是那明月有光芒。”
荷叶接天望不尽一片碧绿(lv)，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
端(duan)午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日(ri)栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
朱亥(hai)是持刀宰杀牲口的屠夫，侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。
置身万里(li)之外报效朝廷，自己并无任何追求贪恋。
微微的秋风正在细细吹拂，梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉，在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残，只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节，镶银的屏风昨夜已微寒。
注释
谓之郑志：赶走共叔段是出于郑庄公的本意。志，意愿。
⑷宋玉悲凉：指宋玉《九辩》，引申为悲秋。宋玉《九辩》有“悲哉！秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰！”
（52）少假借之：稍微原谅他些。少：通“稍”。假借，宽容，原谅。
伐：夸耀。
阴房阒鬼火：囚室阴暗寂静，只有鬼火出没。杜甫《玉华宫》诗：“阴房鬼火青。”阴房：见不到阳光的居处，此指囚房。阒：幽暗、寂静。
（4）意内称长短，终身荷圣情。意内，指心里。称长短，指计算了一下衣服的大小。荷圣情，指充满圣上的恩情。全句的意思是，心里计算了一下衣服的大小，竟然刚好，感觉全身都充满了圣上的恩情。
7、镜湖：在浙江会稽、山阴两县交界处，周遭三百余里，以水平如镜而出名。
赏析
这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年(nian)’，诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态(xin tai)及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“人门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中，尽管作者用了(liao)比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。
然而，往事既不可追，来日也未必可期；现实的处境一时难以摆脱，衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中，除了翻出旧诗稿来修改几遍，琢磨一下自己作诗的技巧，还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢？结末两句表面说的“自喜”，实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛，分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀，气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰，让人心烦意乱，渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音，古人常有折柳赠别的习俗，所以杨柳只会让人想起离别之情，使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下，诗人欣喜地发现，在置闰之前、霜雪未降的时节，菊花摇曳着轻盈的姿态，像是在为人作宽慰之解，此时，诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
2、对比和重复。
至于前面说的此三首陶诗极有新意，是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前，贤如孔孟，达如老庄，还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生；而陶渊明不但这样设想了，并且把它们一一用形象化的语言写成了诗，其创新的程度可以说是前无古人。当然，艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人，是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
另一方面“桃花飞绿水，三月下瞿塘。”春天到来了，三峡通航，这让李白的心情有些苏解，因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景，以景抒情。在艺术表现上，选择自然景物中最富特征，自己感受最深的方面加以突出的描绘，如“桃花”，在浓郁的主观色彩的氛围中，蕴涵了无穷的韵味，这也是整首诗的点睛之笔。
“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞，只虚提一笔，着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人，往往意识不到这一点。轻歌曼舞，朱颜微酡，享乐还正处在高潮之中，却忽然意外地发现，西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的不祥暗示。
“暮霭生深树，斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密，阳光不透，夕阳西下，暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”，从暗中见明来反补一笔，颇得锦上添花之致。透过暮霭深树，看到一抹斜阳的余辉，反映了禅智寺冷而不寒，幽而不暗。然而，这毕竟是“斜阳”，而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静，格外的冷清，分外的沉寂。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消(shi xiao)灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
这是就文章本身来分析的，陈亮在写这篇文章的时候，他当然不会先安排好格架，然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成，不知其然而然(er ran)。古话说大匠能示人以规矩，不能示人以巧。学到了规矩，也只能算是“匠”，而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首，如此凝炼，锋茫逼射，是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果，精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇，他感到了极大的不平，胸中有一团烈火要喷发，然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时，摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子，他迫于群众的压力，不得不收下了状子，却依然“不敢以闻”时的恐怖心理，都形象地表达了韩子师之走，那背后的政治压力是巨大的，是以陈亮也不便直说。火不能爆发，只有转向内煎，外界的压力与内心的怒火相交，遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄，恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因，是感情的浓郁，而又限制其自由发泄的结果，自然，这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人，正是由于他在这样的压力面前，仍然与人民一道，站在正义的这一边，有了真情实感，是以文章才能写得如此的气势磅礴，光彩照人。
文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态(xin tai)及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“人门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中，尽管作者用了(liao)比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。
然而，往事既不可追，来日也未必可期；现实的处境一时难以摆脱，衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中，除了翻出旧诗稿来修改几遍，琢磨一下自己作诗的技巧，还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢？结末两句表面说的“自喜”，实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛，分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀，气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰，让人心烦意乱，渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音，古人常有折柳赠别的习俗，所以杨柳只会让人想起离别之情，使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下，诗人欣喜地发现，在置闰之前、霜雪未降的时节，菊花摇曳着轻盈的姿态，像是在为人作宽慰之解，此时，诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
2、对比和重复。
至于前面说的此三首陶诗极有新意，是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前，贤如孔孟，达如老庄，还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生；而陶渊明不但这样设想了，并且把它们一一用形象化的语言写成了诗，其创新的程度可以说是前无古人。当然，艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人，是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
另一方面“桃花飞绿水，三月下瞿塘。”春天到来了，三峡通航，这让李白的心情有些苏解，因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景，以景抒情。在艺术表现上，选择自然景物中最富特征，自己感受最深的方面加以突出的描绘，如“桃花”，在浓郁的主观色彩的氛围中，蕴涵了无穷的韵味，这也是整首诗的点睛之笔。
“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞，只虚提一笔，着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人，往往意识不到这一点。轻歌曼舞，朱颜微酡，享乐还正处在高潮之中，却忽然意外地发现，西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的不祥暗示。
“暮霭生深树，斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密，阳光不透，夕阳西下，暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”，从暗中见明来反补一笔，颇得锦上添花之致。透过暮霭深树，看到一抹斜阳的余辉，反映了禅智寺冷而不寒，幽而不暗。然而，这毕竟是“斜阳”，而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静，格外的冷清，分外的沉寂。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消(shi xiao)灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
这是就文章本身来分析的，陈亮在写这篇文章的时候，他当然不会先安排好格架，然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成，不知其然而然(er ran)。古话说大匠能示人以规矩，不能示人以巧。学到了规矩，也只能算是“匠”，而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首，如此凝炼，锋茫逼射，是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果，精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇，他感到了极大的不平，胸中有一团烈火要喷发，然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时，摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子，他迫于群众的压力，不得不收下了状子，却依然“不敢以闻”时的恐怖心理，都形象地表达了韩子师之走，那背后的政治压力是巨大的，是以陈亮也不便直说。火不能爆发，只有转向内煎，外界的压力与内心的怒火相交，遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄，恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因，是感情的浓郁，而又限制其自由发泄的结果，自然，这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人，正是由于他在这样的压力面前，仍然与人民一道，站在正义的这一边，有了真情实感，是以文章才能写得如此的气势磅礴，光彩照人。
创作背景
著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。
张籍( 清代 )
收录诗词 (9514) 首
简 介
张籍 张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。着名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
杀驼破瓮
像前孤立影，钟外数珠声。知悟修来事，今为第几生。"
"隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
庭除一古桐，耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
"高吟欲继沃州师，千里相寻问课虚。残腊江山行尽处，
"壮岁心难伏，师心伏岂难。寻常独在院，行坐不离坛。
孤月空天见心地，寥寥一水镜中山。"
芜城赋
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
"结束衣囊了，炎州定去游。草堂方惜别，山雨为相留。
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
"何须问我道成时，紫府清都自有期。
远公林下莲池畔，个个高人尽有才。"
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风，水纹明角铺长簟。
赁居槐拶屋，行卷雪埋袍。他日如相觅，栽桃近海涛。"
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞，碧撼凉风竹一林。
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
斜倚帆樯不唤人，五湖浪向心中白。"
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
寄韩潮州愈
"春色满三湘，送师还故乡。穿霞逢黑yU，乞食得红姜。
"百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。
清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常出入。 ——水桶
策马暂寻原上路，落花芳草尚依然。
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。
"年年二月时，十年期别期。春风不知信，轩盖独迟迟。
葛覃
"衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时，平原草初绿。
"还吴东去过澄城，楼上清风酒半醒。
望中千里隔，暮归西山曲。萧条月中道，彩蒨原上绿。
地角天涯外，人号鬼哭边。大河流败卒，寒日下苍烟。
先生觱栗头。 ——释惠江"
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰，
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
国风·秦风·小戎
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
"欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
果见栖禅子，潺湲灌真顶。积疑一念破，澄息万缘静。
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
萦阶如鹤舞，拂树似花鲜。徒赏丰年瑞，沈忧终自怜。"
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
蝶恋花·一别家山音信杳
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
莫笑老人贫里乐，十年功满上三清。
悠悠兰棹晚，渺渺荻花秋。无奈柔肠断，关山总是愁。"
好及春风承帝泽，莫忘衰朽卧林丘。"
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿，
因知咋舌人，千古空悠哉。"
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
奉同张敬夫城南二十咏
"白萍红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。"
一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，
道路依凭马，朝昏委托鸡。洞深猿作族，松亚鹤移栖。
峰峦多秀色，松桂足清声。自有山林趣，全忘城阙情。
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
"中元斋醮后，残烬满空坛。老鹤心何待，尊师鬓已干。
截竿入城
浪花飘一叶，峰色向三条。高逸虽成性，弓旌肯忘招。"
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
至乐享爰居，惭贻达者尤。冥冥光尘内，机丧成海沤。"
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。"
定西番·苍翠浓阴满院
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干。
心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。
藓乱珍禽羽，门稀长者车。冥机坐兀兀，着履行徐徐。
养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。