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蜀道难·其一

隋代 / 左锡璇

深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
千里还同术,无劳怨索居。"
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
何况异形容,安须与尔悲。"


蜀道难·其一拼音解释:

shen zai xiao zhai hou .shu jin you ren zhan .wan duo lan she zhong .xiu huai fen shen nian ..
.jia zai zhao han dan .gui xin zhe zi huan .wan bei hu ye nuan .chun xue ma mao han .
tian kai di lie chang an mo .han jin chun sheng luo yang dian .qi zhi qu che fu tong gui .
ri mu bing xian he .chun shen xue wei xiu .wu lun shan chang dui .bo wang zi feng hou ..
mi duzun xi bu xiang .ba feng rong xi yi shi .qi yuan hua zhi bu jun xi .
yuan hua wei wei xi .shu zhi qi ran .zhi dao yang yang xi .you zhi yi quan ..
qian li huan tong shu .wu lao yuan suo ju ..
.xi shang feng jie huan .dong zheng si zi lian .gu ren jin wo ji .yu bie huan liu lian .
bu zhi er sheng chu .si qi bai sui weng .che jia ji yun huan .ying jue xu qiong chong .
bai zhu ge xi qu .huang bao ji bei ren .bu zhi xin shang hou .zao wan jian xing chen ..
shan fu qin se you wen zhang .xin yan long qun yun mu guang .zhu xian lv shui xuan dong fang .
.nan wang jiang nan man shan xue .ci qing chou chang jiang shui shuo .tu sui qun li bu zeng xian .
yin ren zhi ji ci .qian yan zhi jian chuang .yuan gui er shi ce .you ru nv zai pang .
yan qi ya xiang qiu da ming .ya xiang shu han ling xian zhi .jian jun jue yi bi shen zhi .
he kuang yi xing rong .an xu yu er bei ..

译文及注释

译文
你问我我山中有(you)什么。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三(san)川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王(wang)室知道已(yi)经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了(liao)九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年(nian)”的阐释。)
人心失去体统,贼势腾起风雨。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。

注释
⑤秋水:神色清澈。
(14)羶(shān)肉:带有腥臭气味的羊肉。
⑸宵(xiāo):夜。
⒂以为:认为,觉得。
其人:他家里的人。
28、伐:砍。
兰陵王:词牌名,首见于周邦彦词。一百三十字,分三段。

赏析

  “物故不可论,途穷能无(neng wu)恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到(yi dao)了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣(lv)、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比(bi)喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样(yi yang)。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘,写情单纯柔和,轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好,毫无苍凉暗淡之感,固然是为了渲染他对故乡的热爱,但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称,而给人印象最深的则是“余霞散成绮,澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点,也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏,没有远大的理想和志趣,后半篇的抒情大多缺乏健举的风力,加之又“专用赋体”,直陈其意,不像写景那样凝炼形象,更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉,便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此,他在景物剪裁方面的功力,以及诗风的清丽和情韵的自然,却标志着山水诗在艺术上的成熟,对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景,常“恨不能携谢朓惊人诗句来”(《云仙杂记》),“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

左锡璇( 隋代 )

收录诗词 (1235)
简 介

左锡璇 左锡璇,字芙江,阳湖人。宛平道光丁未进士、延建邵道、谥文节袁绩懋继室。有《碧梧红蕉馆诗》。

江上吟 / 楼颖

暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"


将母 / 王汝舟

"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"


忆少年·年时酒伴 / 周献甫

所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
愿言携手去,采药长不返。"
东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬,官佐龙符势又全。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"


宫娃歌 / 吴采

所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。


答王十二寒夜独酌有怀 / 傅霖

"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。


有感 / 锺离松

"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。


同王征君湘中有怀 / 卢若腾

小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
"舍下虎溪径,烟霞入暝开。柴门兼竹静,山月与僧来。
既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"
化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。


陌上花三首 / 陈克明

愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。


游南阳清泠泉 / 庞籍

余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
深浅松月间,幽人自登历。"
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 丁尧臣

"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"