译文
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代(dai)表我的深情。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋(qiu)波流光。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
从(cong)哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置(zhi);功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人(ren),宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得(de)到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
⒆这句就是歌词。“艰难”二字紧对父老所说的苦况。来处不易,故曰艰难。惟其出于艰难,故见得情深,不独令人感,而且令人愧。从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。
北涉玄灞:近来渡过灞水。涉,渡。玄,黑色,指水深绿发黑。
⑽褒衣,儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人,指儒生。
⑵北客:北方来的人,诗人自指。
59.駶(ju2局)跳:跳跃。