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菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

隋代 / 黄锡彤

"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁拼音解释:

.lu shi qiang hua chun yi shen .xi lang yue shang ban chuang yin .
jiao zun bai luo zhan .yu zhen huang jin hui .wei ji dan yu zhuo .xiang dui yi yi yi .
.zi gu shui bu si .bu fu ji qi ming .jin nian jing cheng nei .si zhe lao shao bing .
wu xuan hong qun ji .ge chui bi xiu chang .gan xin chu tong gu .xu yi jin shi huang ..
hong yan jing sha nuan .yuan yang ai shui rong .zui lian shuang fei cui .fei ru xiao mei cong .
.di sheng yi tai dian .shan qing li gou fen .xian shen qian fo guo .hu shi si wang jun .
man jiang feng yu du xing shi .xin chao ji di xing wu chu .yun dao he tian zhu you qi .
zhi jun wei bie yang he yi .zhi dai chun shen shi ni you ..
yi li duo xin jiang .fen shu jiu kou chuan .chen zun xiu chi du .ruan yu rang fei jian .
wei sheng yi nv cai shi er .zhi qian san nian wei liu xun .hun jia lei qing he pa lao .

译文及注释

译文
白天在(zai)田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲(qu)的磴道,方才走出支(zhi)木交错的暗处,终于登上顶层。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不(bu)让人赞叹。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑(hun)身无力慵懒地斜倚在枕上。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱(li)笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
你会感到宁静安详。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
只能站立片刻,交待你重要的话。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万(wan)变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
只有失去的少年心。

注释
伏惟:俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语,奏疏和书信里常用。
⑤ 幽并:幽州、并州,此指金国占领区。
⒀离合:分裂和统一。此为偏义复词,谓分裂。
⑴金错刀:用黄金装饰的刀。
14、振:通“赈”,救济。
[3] 党引:勾结。

赏析

  这首诗的(de)理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠(you)悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代(jiao dai)了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表(zhe biao)现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石(yin shi)泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  “堂堂剑气”两句是懊恨自(hen zi)己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人(jian ren)家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含(du han)有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。

创作背景

  此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

  

黄锡彤( 隋代 )

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简 介

黄锡彤 黄锡彤,字子受,号晓岱,善化人。咸丰己未进士,改庶吉士,授编修,历官御史。有《芝霞庄诗存》。

题乌江亭 / 梁佩兰

口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。


好事近·夜起倚危楼 / 成瑞

莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
道着姓名人不识。"
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
复彼租庸法,令如贞观年。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 张禀

野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。


题竹林寺 / 牧湜

只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
何日仙游寺,潭前秋见君。"
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"


高唐赋 / 马治

闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
他日君过此,殷勤吟此篇。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 宋实颖

溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。
吾亦从此去,终老伊嵩间。"
戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
益州大将韦令公,顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩,
愿我共君俱寂寞,只应连夜复连朝。"


咏初日 / 李淑慧

坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"


饮中八仙歌 / 曹炜南

人生开口笑,百年都几回。"
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。


水龙吟·寿梅津 / 卢嗣业

四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。


满江红·暮雨初收 / 徐士芬

天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。