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将归旧山留别孟郊

先秦 / 王师曾

"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
"仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,
乘凉劝奴婢,园里耨葱韭。远篱编榆棘,近眼栽桃柳。
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。"
重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。
平王渐昏惑,无极转承恩。子建犹相贰,伍奢安得存。
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
竟夕不能寐,同年知此情。汉皇无奈老,何况本书生。"


将归旧山留别孟郊拼音解释:

.lao shen bu ji ren jian shi .ye si qiu qing mei du guo .
.jiu tuo song xin qi .xin jiao zhu shi fu .xing nian tong jia zi .jin li xian ding fu .
.xian lang bai shou wei gui chao .ying wei cang sheng ling liu tiao .hui hua zhou ren jin qing jing .
cheng liang quan nu bi .yuan li nou cong jiu .yuan li bian yu ji .jin yan zai tao liu .
san shan hou fu bu zhuo di .jun dao tou lai yi wo shi .jin jian wei wu juan yi zi ..
yu yi lei wan wu .xian wu shen bu xin .zheng yi jie bai shi .feng shi wang bu qin .
jing lian chen an tong xin jie .cong ci dong shan fei xi you .chang jie ren yu xian ju jue ..
zhong die jian pu xu .li yi qu yan ao .ji cui fu dan yan .shi yi fu ling ao .
xiu zhi fang han cui .qing yin yu bi ren .qing yun du xie jing .duo lu di xing chen .
yan ying zan ming mie .wu se guang shu lian .guan zhe tu qing hai .zhi zhu ju gan qian .
.tong hu fang cu ye .dou bing zan nan hui .shao xian dan yi zhong .chu lian bei hu kai .
ping wang jian hun huo .wu ji zhuan cheng en .zi jian you xiang er .wu she an de cun .
you kou shen kan yi .qu shi ju ke liang .shui ling tong bi xi .he gu bian xin xiang .
jing xi bu neng mei .tong nian zhi ci qing .han huang wu nai lao .he kuang ben shu sheng ..

译文及注释

译文
美好的(de)时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
  楚军攻打宋国(guo)以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴(xing)它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙(miao)时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
  燕(yan)王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺(ci)的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
假如不是跟他梦中欢会呀,

注释
⑤伯劳:鸟名,仲夏始鸣,喜欢单栖。这里一方面用来表示季节,一方面暗喻女子孤单的处境。
早是:此前。
①《《临江仙·梅》李清照 》:此首或为李清照效法欧阳修《蝶恋花》所作的数阕《临江仙》之一。
6.太行:山名,绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?
⒄力:指干体力活。心:指脑力劳动。强(qiǎng):勉力、努力。
趋:快速跑。
(6)惠:孝敬。宗公:宗庙里的先公,即祖先。

赏析

  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘(mian hong)托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对(zhong dui)自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回(fan hui)镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。

创作背景

  唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。

  

王师曾( 先秦 )

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简 介

王师曾 王师曾,字敬常,上海人。官浙江道头司巡检。有《拄颊楼诗钞》。

有感 / 郑道传

赠君喷玉布,一濯高崭崭。"
古来唯有王文度,重见平生竺道人。"
"掌运职既大,摧邪名更雄。鹏飞簸曲云,鹗怒生直风。
"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。
地空迷界限,砌满接高卑。浩荡干坤合,霏微物象移。
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。
花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。


西江月·夜行黄沙道中 / 王瑳

"忠驱义感即风雷,谁道南方乏武才。
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
君家瓮瓮今应满,五色冬笼甚可夸。"
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。
韶阳李太守,高步凌云烟。得客辄忘食,开囊乞缯钱。


风流子·秋郊即事 / 张祐

非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地,乌鸢何得同尔心。"
皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。
如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。


阳春曲·春景 / 蔡庸

陇西公来浚都兮。"
嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
遥爱南桥秋日晚,雨边杨柳映天津。"
愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,


小雅·鹿鸣 / 毕渐

青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。"
"廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。
白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
"龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。
厌此俗人群,暂来还却旋。"
枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。
晶光荡相射,旗戟翩以森。迁延乍却走,惊怪靡自任。


华胥引·秋思 / 柳桂孙

晚登朝列暂同时。闲来各数经过地,醉后齐吟唱和诗。
细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。
"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。"
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
乍可阻君意,艳歌难可为。"


浣溪沙·红桥 / 张宸

遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
"道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。
已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。
少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。
男儿不再壮,百岁如风狂。高爵尚可求,无为守一乡。"
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,
曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。


示儿 / 刘逴后

室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
大厦栋方隆,巨川楫行剡。经营诚少暇,游宴固已歉。
长生尚学致,一溉岂虚掷。芝朮资糇粮,烟霞拂巾帻。
"公府想无事,西池秋水清。去年为狎客,永日奉高情。
滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"


燕归梁·凤莲 / 包何

故吏犹应记姓名。万顷水田连郭秀,四时烟月映淮清。
"吾友有宝剑,密之如密友。我实胶漆交,中堂共杯酒。
鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
空堂寂寞闭灯影,风动四山松柏香。"
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。


奉送严公入朝十韵 / 何诚孺

"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节,
登封草木深,登封道路微。日月不与光,莓苔空生衣。
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。
红彩当铃阁,清香到玉筵。蝶栖惊曙色,莺语滞晴烟。
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。