首页 古诗词 赠外孙

赠外孙

元代 / 蒋本璋

"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
"八年三月晦,山梨花满枝。龙门水西寺,夜与远公期。
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
翦凿基阶正,包藏景气浓。诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。


赠外孙拼音解释:

.jian yuan ji jian qian yi bu .xian fu pin wen zhuan dian jian .
shui zu mo suo yan .yan qian wu yi shi .xin jiao rao chi xing .ou ran de you zhi .
ren niao sui shu tong shi ke .jian ci ke niao shang ke ren .shu ru fang ru fei ru yun .
tao qian bu ying sheng .di shi zi cuan xin .liang hong bu ken shi .meng guang gan bu qun .
yi dian han deng mie .san sheng xiao jiao chui .lan shan jing yu gu .cong ma wo shuang lei .
guan chui ming yue zhu .dai shu tong tian xi .xing dong zi jin gu .shu bu yi pei hui .
gu wei er ju hua .hou shi he du xian .cheng zhi bu wei wo .jie er zan kai yan ..
.yu li fan nao san qian jie .bu zai chan men ba wan tiao .
.lao qu jiang he san lao chou .xin jiao xiao yu chang yi zhou .
.ba nian san yue hui .shan li hua man zhi .long men shui xi si .ye yu yuan gong qi .
wei gan jun en xu zan qi .lu feng bu ni zhu duo nian .
gong jin ma fei hu yu xuan .bin tu ren qian bi yi di .ding hu long qu ku xuan yuan .
an bei xiang li jian .wu shang xian neng shu .yi lie chao shi ji .sui wei shi wang ju .
jian zao ji jie zheng .bao cang jing qi nong .zhu yan fen yuan yu .shuang ling bao yuan yong .
.yin shan dao .yin shan dao .ge luo dun fei shui quan hao .mei zhi rong ren song ma shi .
gua he yang chun qu .duo qing qi sheng lang .yuan kua mei yan se .yin chu hao wen zhang .
yi sheng kuang sha chang an shao .zhu di hou jia zui nan jian .ruo ge an qu jie cheng zhao .
.lao ci you ye xun hua ban .bing bie huang kuang jiu jiu tu .

译文及注释

译文
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官(guan)身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相(xiang)当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话(hua))那其中的差距又相差多远呢?
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她(ta)们自己妆扮过的映在池中的倩影。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道(dao)修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江(jiang)关”的千古悲情!
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
山涧流水清澈见底,途中歇息把足(zu)来洗。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。

注释
[7]高闳[hóng]:高门,显赫的门庭。
74.陵:侵凌,此指践踏。狡兽:强健的猛兽。按《广雅》:“狡,健也。”
1.寄北:写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀(现在四川省),他的亲友在长安,所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
58.从:出入。
183、立德:立圣人之德。
(12):此,指东户时代。遂:就。灌我园:浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。
⑺尔曹:你们这些人。
⑨谢公雅志:《晋书·谢安传》载:谢安虽为大臣,“然东山之志始末不渝”,“造讽海之装,欲经略初定,自江道还东。雅志未就,遂遇疾笃”。雅志,很早立下的志愿。
②《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》:“薇,蕨也。”按薇、蕨本二草,前人误以为一。

赏析

  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联(yi lian),上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称(bu cheng)情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉(yong jia)三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈(qu qu)精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重(zhi zhong)之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆(yi jie)有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨(yu yu),雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

蒋本璋( 元代 )

收录诗词 (8625)
简 介

蒋本璋 蒋本璋,字少甫,湘乡人。有《少甫遗诗》。

金凤钩·送春 / 萧端澍

落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
去年到郡时,麦穗黄离离。今年去郡日,稻花白霏霏。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"


万愤词投魏郎中 / 吴邦佐

"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。


江畔独步寻花七绝句 / 释普交

久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 李元若

天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
今日头盘三两掷,翠娥潜笑白髭须。"
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。


临江仙·暮春 / 翁挺

冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。


葛藟 / 朱之锡

澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
何须自生苦,舍易求其难。"
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"
百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,


蝶恋花·百种相思千种恨 / 荀彧

熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。
诚是君子心,恐非草木情。胡为爱其华,而反伤其生。
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。


寒食野望吟 / 全济时

性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。


小雅·南山有台 / 方浚师

莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。


雨霖铃 / 李丹

三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。