译文
陛下圣寿三干岁(sui),稳坐庙堂之上(shang),但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
风急天高猿猴啼叫(jiao)显得十分悲哀,水清沙白的河(he)洲上有鸟儿在盘旋。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
鸟儿自由地栖息在池(chi)边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
注释
⑷有约:即为邀约友人。
(2)亘:gèn,横贯,从此端直达彼端。
⑷切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。均指文采好,有修养。切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
〔29〕段干木,战国高士,魏人。魏文侯请他作宰相,他坚辞不受,文侯乃以客礼待之,尊他为师。田子方,也是魏文侯的老师,文侯视他为国宝。遗风,遗留下来的美好风范。
三朝:指唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝。