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清平乐·会昌

两汉 / 唐寅

何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。"
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
万事皆零落,平生不可思。惟馀酒中趣,不减少年时。
怪龙随羽翼,青节降云烟。 ——李清
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。


清平乐·会昌拼音解释:

he yin jiao de li chang lan .nan pu dong men hen bu sheng ..
.ru gu xian sheng yi zhen xiang .yi hua qi mu cu chan tang .
wei bao yi wen bu xu le .wei zeng you chu dai zhong lai ..
wei chen wei zi bu zhong xiao .gu fu xuan ni yi juan jing ..
.hu yi ming huang xi xing shi .an shang qian hen jing shui zhi .
you feng cai duo he shi yi .zhi kong duo yan yi duan chang ..
sheng fu gan ge si ju qi .zhou su zong rong ning ren shi .ge lu pin gu man lao si .
tang lang ding shi zao huang que .huang que xu fang xie dan ren ..
.qiu guang sui ji hao .ke si zhuan you zai .qu guo shen jiang lao .liu nian yan you lai .
yun fu qian xun zhi .hua cui bai zhuan qi .jing ren shi xiang wan .qiu you ting ying zhi .
wan shi jie ling luo .ping sheng bu ke si .wei yu jiu zhong qu .bu jian shao nian shi .
guai long sui yu yi .qing jie jiang yun yan . ..li qing
bai kui fang shi xu .zhong li sui bu rong .gu chen pian gan yan .zeng shi tan san qiong .
.zheng jia si ming fa .wei yi li xian tu .tian xing bi feng jin .di shi ru xi wu .
hua yang dong li he ren zai .luo jin song hua bu jian gui ..
feng nuan yun kai wan zhao ming .cui tiao shen ying feng huang cheng .
shan chuan yi yu .feng yue tong tian .ji zhu fo zi .gong jie lai yuan .

译文及注释

译文
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
  于是(shi)平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道(dao)酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为(wei)他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见(jian)。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
王侯们的责备定当服从,
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会(hui)杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿(qing)子冠军的时候。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获(huo),速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日(ri)余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。

注释
④以:来...。
8.白帝城:即今奉节城,在瞿塘峡上口北岸的山上,与夔门隔岸相对。急暮砧:黄昏时急促的捣衣声。 砧:捣衣石。急暮砧:黄昏时急促的捣衣声。砧,捣衣石。
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。
⑿萧曹,即汉相萧何、曹参。此代指时相。二句意谓:“五陵豪”因边功而傲视大臣。自篇首至此,皆写“五陵豪”。
(2)须臾(yú):片刻,很短的时间。(1)散漫:慢慢的。
⑷直须:尽管。直:直接,爽快。
6.冢累累:坟墓一个连着一个。冢(zhǒng),坟墓、高坟。累累(léiléi),与“垒垒”通,连续不断的样子。
⑨鹅溪:在今四川盐亭县西北,附近产名绢,称鹅溪绢,宋人多用以作书画材料。
①七夕:农历的七月初七,是牛郎和织女相会之日。
⑵夕阳:连“燕”,用刘禹锡“乌衣巷口夕阳斜”诗意。燕子归来,未必知愁;但人既含愁,觉燕亦然。且人有阻隔,而燕没遮拦,与上句连;就上片结构来说,又只似一句插笔。

赏析

  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  诗的前两(qian liang)句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  这首诗写的是山野秋景。全诗(quan shi)于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境(yi jing)乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  发展阶段
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  文章虽短,曲折甚多.层层转折,表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  第一首,“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”这两句写所见景物,纯以名词巧妙组合,色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”,极写柳叶之密,柳色之浓。鸣蜩,就是正在鸣叫的知了(蝉)。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”,见于那些知了隐于浓绿之中,不见其形,只闻其声,视觉形象与听觉形象浑然一体,有声有色。“红”而曰“酣”,把荷花拟人化,令人联想到美人喝醉了酒,脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”,不仅点出时间,而且表明那本来就十分娇艳的荷花,由于落日的斜照,更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水,但写的不仅是眼中的水,更主要的是,还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”,由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说,读完“白头想见江南”,还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季,但眼前的陂水却像江南春水那样明净,因而就联想到江南春水,含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。

创作背景

  这首绝句作于宋神宗元丰七年(1084年),时作者被贬黄州(今湖北黄冈)任团练副使已经五个年头。

  

唐寅( 两汉 )

收录诗词 (9992)
简 介

唐寅 唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代着名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更着,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 秦宝玑

垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"


西洲曲 / 汪斗建

"今主临前殿,惩奢爇异裘。忽看阳焰发,如睹吉光流。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
铺向楼前殛霜雪。"
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"


赠孟浩然 / 程准

浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
涸流寻轧轧,馀刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。 ——刘禹锡
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,


南乡子·相见处 / 周永铨

故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
"晋末英雄起,神器沦荒服。胡月蚀中原,白日升旸谷。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,


十五夜观灯 / 崔敦诗

犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
历历闻仙署,泠泠出建章。自空来断续,随月散凄锵。
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。


题汉祖庙 / 梅陶

夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"
雁声苦,蟾影寒。闻裛浥,滴檀栾。 ——陆羽
如今算得当时事,首为盘游乱纪纲。
二杜繁俗,三刘琐碎。 ——汤衡
"春田草未齐,春水满长溪。 ——李崿


九叹 / 张肃

"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)


更漏子·本意 / 李希说

倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。


牧童诗 / 原勋

"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
浮迹侣鸥。腥味空奠屈, ——孟郊
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。


贼退示官吏 / 张慥

何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。