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鹦鹉赋

两汉 / 周以忠

"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。


鹦鹉赋拼音解释:

.qin qi zhao shi bi .que ru han dan gong .ben shi chu jia yu .huan lai jing shan zhong .
dong shan ye ju shi .liao wo sheng si dao .mu jian nan shi qi .xin tong ke qin nao .
bu du you sheng liu chu ci .hui gui cang hai zhu bo lan ..
mo xiang song shan qu .shen xian duo wu ren .bu ru chao wei que .tian zi zhong xian chen .
.shi yue fu rong hua man zhi .tian ting yi qi ci han yi .jiang tong yu die qin ji leng .
.cheng du yu wei yang .xiang qu wan li di .cang jiang dong liu ji .fan qu ru niao chi .
.bai shu song yin fu zhu zhai .ba shao yao zao zong gao huai .
.jun yin chu .dang yi xing .lian hua feng tou fan huang jing .xian ren zhang shang yan dan jing .
chan yuan xie you deng .liao rao dai jia shu .ji zhuan hu shu liu .gui hong you tong zhu .
.wan mu cong yun chu xiang ge .xi lian bi jian zhu lin yuan .gao zhai you su yuan shan shu .
ren tian yi sui geng kan chou .ying sheng an zhu ge sheng yan .hua tai huan sui wu tai xiu .
chu chu cheng jiao rang .jing lun you da gong .lei bei gua bu bei .tang shu suan shan dong .
zao bi tou jiang bang shang ming .he xing bu cai feng sheng shi .ou jiang shu wang zhao qun ying .
.hu shang yi yang sheng .xu ting qi gao yan .feng lin yan ji chu .bai niao bo xin jian .
gan wu xin qing wu ji kai .meng duan mei ren shen xin xi .mu chuan chang lu yi lou tai .
cha chi shi qun jiu .you du yi ren qie .lv shi lai gu pu .dan qi qie shuang xue .
.bai shui liu jin gu .qing shan song si sheng .qu chi san chu yuan .shu hu yi kong ming .
.ye ke wei qi zuo .zhi yi xiang mu qiu .bu yan ru shou mo .she ji si ping chou .

译文及注释

译文

我听琵琶的(de)悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
歌舞用的扇子早已旧迹斑(ban)斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就(jiu)可以和你朝夕相处,万里相随。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧(you)愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷(men)她们侍奉君王。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而(er)担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
而这时候,满天风雨(yu),只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。

注释
⒃尔:你。销:同“消”。
②见(xiàn)于王:被齐王召见或朝见齐王。
②咬定:比喻根扎得结实,像咬着青山不松口一样。
⑸坐看:坐着朝天看。坐:一作“卧”。牵牛织女星:两个星座的名字,指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的人物牵牛和织女。
2: 借指细雨。 宋 叶梦得 《为山亭晚卧》诗:“泉声分寂历,草色借廉纤。” 宋 赵蕃 《衢州城外》诗:“才得新晴半日强,廉纤又复蔽朝光。” 清 陈维崧 《渡江云·欲雪》词:“玉尘休拟廉纤舞,念有人新在京华。
(23)推官:州郡长官的属官,专管刑事。
(7)九天银河:指瀑布。语本李白《望庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”
(82)日:一天天。
⑺青萝:攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣:行人的衣服。

赏析

  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形(wai xing)的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人(shang ren)格的屈原,对于(dui yu)《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  此诗从首句中摘取二字为题,题目与诗的内容无关。这首诗的内容,就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法,通过对自然环境的烘托描写,和不能与好友饮酒畅谈的感慨,充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  “愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故,加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然,更能看出古时女子的淳朴善良,引入喜欢。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊(she)”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  “客舟系缆柳阴(liu yin)旁,湖影侵篷夜气凉”,诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟,只觉得湖光月影映照着船篷,带给人丝丝的(si de)凉意。这句写出了诗人在船篷中,却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面(hou mian)两句说月光被摇碎,让人心酸不已。对于诗人来说,这月光或者代表着他的理想,或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象,别离居多,也许诗人正在(zheng zai)面对一场别离,这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了,只剩下藕花的香味。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

周以忠( 两汉 )

收录诗词 (6481)
简 介

周以忠 周以忠,字端臣,蒲州人。有《劬园草》。

国风·邶风·式微 / 尉迟永穗

芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。


点绛唇·咏梅月 / 微生琬

不学常流争进取,却忧门有二台司。"
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"


黄州快哉亭记 / 婧文

泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 公羊翠翠

谪向人间三十六。"
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"


临江仙·四海十年兵不解 / 那拉综敏

赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。


正月十五夜灯 / 塞玄黓

"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,


九歌·国殇 / 刚以南

"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"


酒泉子·花映柳条 / 针戊戌

"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,


水调歌头·淮阴作 / 乘锦

高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"


生查子·鞭影落春堤 / 堂从霜

更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
扫地待明月,踏花迎野僧。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"