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崇义里滞雨

清代 / 洪拟

"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。
"鸿雁哀哀背朔方,馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪,
由是天唿震吸,征奔召急。史题笔来,叱廷而入。
莫惜骕骦输令尹,汉东宫阙早时归。"
吟谭乱篙舻,梦寐杂巘崿。纤情不可逃,洪笔难暂阁。
珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。"
"一从朱履步金台,蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得,
试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。"
下棋曾觉睡鸳鸯。投钩列坐围华烛,格簺分朋占靓妆。
背冷金蟾滑,毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药,长寡老中闲。"
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。


崇义里滞雨拼音解释:

.ping sheng tong suo wei .xiang yu ou ran chi .ge zhuo qing pao hou .wu gui bai she qi .
tian bing yi chi yao dian zai .geng kan hui shou wen yuan qing ..
.wo zu ju ye di .ye ren shi wen xing .ci di xing yi luo .jian wu gu shi cheng .
.hong yan ai ai bei shuo fang .yu xia dao ying hua xiao xiang .chang ting xi cao chou chun lang .
you shi tian hu zhen xi .zheng ben zhao ji .shi ti bi lai .chi ting er ru .
mo xi su shuang shu ling yin .han dong gong que zao shi gui ..
yin tan luan gao lu .meng mei za yan e .xian qing bu ke tao .hong bi nan zan ge .
zhen zhong shuang shuang yu tiao tuo .jin ping san dao ji yang jun ..
.yi cong zhu lv bu jin tai .nie ku bing han feng shang tai .jun jie bu you ren xue de .
shi ba shi nian xin ku zhi .wen jin qiu bai bi you chuang ..
xia qi zeng jue shui yuan yang .tou gou lie zuo wei hua zhu .ge sai fen peng zhan jing zhuang .
bei leng jin chan hua .mao han yu tu wan .heng e man tou yao .chang gua lao zhong xian ..
.gu zhu yi qi chi zhan zheng .wang chen zhe dao qing xiu bing .

译文及注释

译文
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
做侯(hou)王将相的欲望早断绝,神(shen)(shen)纵使赐福于我也难成功。
只有(you)古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
诚恳而来(lai)是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中(zhong)的仙人,相传(chuan)神农时为一说为帝喾之师,后为道教所(suo)信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以(yi)高枕无忧十分从容。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。

注释
陶然:形容闲适欢乐的样子。
②草草:草率。
⑧留仙初褶(zhě):此指荷叶多皱褶,灯多褶裙。《赵后外传》:“后歌归风送远之曲,帝以文犀箸击玉瓯。酒酣风起,后扬袖曰:‘仙乎仙乎,去故而就新。’帝令左右持其裙,久之,风止,裙为之皱。后曰:‘帝恩我,使我仙去不得。’他日宫姝或襞裙为皱,号‘留仙裙’。”
⑴《行行且游猎篇》,是乐府“征戌”十五曲中的“校猎曲”,一般写帝王游猎的事情。这里借以赞扬边城儿的矫健。
4.定:此处为衬字。
③楼南:一作“楼台”。

赏析

  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊(gao yang)哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将(bian jiang)隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  这首诗写临岐叙别,情深意长,不着一个愁字,而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”,七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来,他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊,后来风云变幻,二人同时遭难,远谪边地;去国十年以后,二人又一同被召回京,却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起,造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧,刘禹锡深深理解柳(jie liu)宗元的这种悲哀,所以在答诗中抒发了同样的感慨:“弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革(zhi ge)新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西,抚今追昔,往事不堪回首。“今朝”二字(er zi)写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。
  郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰:“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊以自喻,这首《画菊》倾注了他的血泪和生命!
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  这首怀古诗在感情的抒发方面,不是平铺直叙的,如果直白自述,则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是:首联淡淡引出,次联接触矛盾,三联矛盾有深化,末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

洪拟( 清代 )

收录诗词 (2595)
简 介

洪拟 (1071—1145)宋镇江丹阳人,字成季,一字逸叟。先本姓弘,避南唐讳改。哲宗绍圣元年进士。历国子博士、监察御史,进侍御史。王黼、蔡京用事,拟中立无所附会。高宗时,累迁吏部尚书。自南渡后,法无见籍,吏随事立文,拟以旧法及续降指挥详定成《七司敕令》。以直言罢,复起知温州。卒谥文宪。有《净智先生集》、《杜甫诗注》。

吴许越成 / 释辉

彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
谢公留赏山公唤,知入笙歌阿那朋。"
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶,饷妇归来鬓有花。
不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。"
"师步有云随,师情唯鹤知。萝迷收朮路,雪隔出溪时。
"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
可怜飞燕姿,合是乘鸾宾。坐想烟雨夕,兼知花草春。


株林 / 边惇德

登龙才变即为鱼。空惭季布千金诺,但负刘弘一纸书。
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。
须知谢奕依前醉,闲阻清谈又一秋。"
一池寒月逐潮来。小松出屋和巢长,新径通村避笋开。
"巧制新章拍拍新,金罍巡举助精神。
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。


淇澳青青水一湾 / 林纾

半睡芙蓉香荡漾。
奸幸却乘衅,播迁遂终寿。遗庙屹峰崿,功名纷组绣。
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥。"
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
赖是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,
"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。


农妇与鹜 / 刘涛

"别后西风起,新蝉坐卧闻。秋天静如水,远岫碧侵云。
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。"
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。
"从来多远思,尤向静中生。所以令心苦,还应是骨清。
夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"
关中寒食雨,湖上暑衣天。四考兼重请,相知住几年。"
圣主千年乐未央,御沟金翠满垂杨。


孟子见梁襄王 / 郭秉哲

乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。
"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。
"冻醪初漉嫩如春,轻蚁漂漂杂蕊尘。
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
无限万年年少女,手攀红树满残阳。
"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,
"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。


紫骝马 / 黄阅古

何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
松篁贞管鲍,桃李艳张陈。少见岁寒后,免为霜雪尘。"
应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便,应笑啁啾燕雀卑。"
一月便翠鳞,终年必赪尾。借问两绶人,谁知种鱼利。"
"弯弓注碧浔,掉尾行凉沚.青枫下晚照,正在澄明里。
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。
龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。


赠田叟 / 王材任

三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
"海树相扶乌影翘,戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫,
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,
无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"
"太湖有曲处,其门为两崖。当中数十顷,别如一天池。
健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 卢臧

愁襟风叶乱,独坐灯花迸。明发成浩歌,谁能少倾听。
始欲共君重怅望,紫霄峰外日沈沈。"
"匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。
须知韩重相思骨,直在芙蓉向下消。"
自嗟胡为者,得蹑前修躅。家不出军租,身不识部曲。
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料,廪粟先教算鹤粮。
野父不知寒食节,穿林转壑自烧云。"


河传·秋光满目 / 郝文珠

"受谪因廷谏,兹行不出关。直庐辞玉陛,上马向仙山。
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
宰邑着嘉政,为郡留高致。移官在书府,方乐鸳池贵。
"缥梨花谢莺口吃,黄犊少年人未归。
与君一别三千岁,却厌仙家日月长。
知君多病仍中圣,尽送寒苞向枕边。"
"默坐非关闷,凝情只在诗。庭闲花落后,山静月明时。
吾将自峰顶,便可朝帝扆。尽欲活群生,不唯私一己。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 何景明

野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。
"远色岳阳楼,湘帆数片愁。竹风山上路,沙月水中洲。
吟罢不知诗首数,隔林明月过中天。"
可怜飞燕姿,合是乘鸾宾。坐想烟雨夕,兼知花草春。
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字,枕陪寒席带愁眠。
见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"