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闻鹊喜·吴山观涛

两汉 / 唿谷

"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。
"野寺孤峰上,危楼耸翠微。卷帘沧海近,洗钵白云飞。
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
若喜长生添线日,微微消息识天心。"
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
"呜咽上攀龙,升平不易逢。武皇虚好道,文帝未登封。
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,


闻鹊喜·吴山观涛拼音解释:

.lan zuo zhu shan ren .pin jia ri lin shen .shu duo bi jian zhong .shui shao zhen chang xin .
.ye si gu feng shang .wei lou song cui wei .juan lian cang hai jin .xi bo bai yun fei .
wei ci he shi .shui ming ci xin .meng die zhi zi .he huo fei fu .he ji fei xiong .
ruo xi chang sheng tian xian ri .wei wei xiao xi shi tian xin ..
.xiao zhai fei quan lou .zhong tang bu shen bei .liao kan hui qin zu .zu yi zhu qi er .
xing ren jing shuo dong xi li .shi bu guan xin er bu wen ..
ren sheng sui chu kan wei le .guan shen qiu xiang man bin bian ..
.xiang li er .sang ma yu yu he shu fei .dong you lan ru xia you chi .
ou chu song shan ke .bu zhi you fan gong .qiu guang gu song xia .shui ban yi xian weng .
.wu yan shang pan long .sheng ping bu yi feng .wu huang xu hao dao .wen di wei deng feng .
dan jiang zhong gu yue si ai .ken yi quan yang wei guo xiu .ye su han yun wo bing xue .

译文及注释

译文
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
  走啊走啊割断了母子依依不(bu)舍的情感,疾速的行走一(yi)(yi)天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想(xiang)想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他(ta)们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
早晨去放牛,赶牛去江湾。

注释
疾:愤恨。
[26]“黄罗伞”句:此指帝王仪仗中的“曲盖”。曲盖象伞,柄是曲的。
(4)意内称长短,终身荷圣情。意内,指心里。称长短,指计算了一下衣服的大小。荷圣情,指充满圣上的恩情。全句的意思是,心里计算了一下衣服的大小,竟然刚好,感觉全身都充满了圣上的恩情。
3.语:谈论,说话。
(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052),字希文,死后谥号文正,世称范文正公,苏州吴县(现江苏省吴县)人,北宋时期政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,楼高三层,下临洞庭湖,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。
⑸夷甫:西晋宰相王衍的字。他专尚清淡,不论政事,终致亡国。
“于人曰浩然”两句:赋予人的正气叫浩然之气,它充满天地之间。沛乎:旺盛的样子。苍冥:天地之间。

赏析

  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈(qing che)的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘,写情单纯柔和,轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好,毫无苍凉暗淡之感,固然是为了渲染他对故乡的热爱,但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整(wan zheng)对称,而给人印象最深的则是“余霞散成绮,澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点,也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏,没有远大的理想和志趣,后半篇的抒情大多缺乏健举的风力,加之又“专用赋体”,直陈其意,不像写景那样凝炼形象,更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉,便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此,他在景物剪裁方面的功力,以及诗风的清丽和情韵的自然,却标志着山水诗在艺术上的成熟,对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景,常“恨不能携谢朓惊人诗句来”(《云仙杂记》),“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都(gai du)不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵(yun han)丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋(nan song)朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻(bu ke)划征夫的心理作好了准备。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

唿谷( 两汉 )

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简 介

唿谷 唿谷,初名简在,字德下,昆山人。明诸生。有《葵园集》。

和宋之问寒食题临江驿 / 詹默

桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。
青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。
孤云虽是无心物,借便吹教到帝乡。"


吴起守信 / 龚炳

锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。
我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 萧照

"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
荒馆因花宿,深山羡客回。相如何物在,应只有琴台。"
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。
还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"


青玉案·元夕 / 杨介

与子还往熟,坐卧恣所宜。时时相献酬,文字当酒卮。
乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 陈长钧

雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
鸥鹭皆飞去,帆樯何处来。因凝千里目,落日尚徘徊。"
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。


谏院题名记 / 叶岂潜

上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
"火天无处买清风,闷发时来入梵宫。
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。


秋江晓望 / 蒋忠

"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。"
"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,
"姑苏太守青娥女,流落长沙舞柘枝。
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 裴略

"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
"去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,
"却縠诗书将,衔恩赴梓州。绕身垂印绶,护马执戈矛。
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。


九月九日忆山东兄弟 / 释端裕

回塘彩鹢来,落景标林箊.漾漾棹翻月,萧萧风袭裾。
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
莫愁今夜无诗思,已听秋猿第一声。"
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。


国风·召南·野有死麕 / 陈维岳

"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
在浚风烟接,维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾,连雁卷行轻。
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;
江亭独倚阑干处,人亦无言水自流。"