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国风·周南·关雎

五代 / 钟离权

"野性爱栽植,植柳水中坻。乘春持斧斫,裁截而树之。
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。


国风·周南·关雎拼音解释:

.ye xing ai zai zhi .zhi liu shui zhong di .cheng chun chi fu zhuo .cai jie er shu zhi .
miao mo cang ji qi .bing lue zhu sun wu .ling xia san jun zheng .feng gao si hai qu .
yao tiao shuang huan nv .rong de ju ru yu .zhou ju bu yu yu .ye xing chang bing zhu .
hu nian gong cheng jin .fu can shen li shuai .tian tan zai tian ban .yu shang xin chi chi .
hong yuan zai jiu ba .da bei wang xin qin .wu lun shan bu shan .qi jian yuan yu qin .
xi dao zun lei ce .chou qin ji an bian .jing hua zhi jie yi .fei fu shang qiu zhan .
jin e lian gao juan .yin hua zhan man xun .quan chang guang lu jiu .xu kan luo chuan shen .
ju wu tong zi ji yu chen .qin shu he bi qiu wang can .yu nv you sheng yu wai ren ..
shu ke jun dang wen .qin guan wo jiu feng .ji gao dang hu po .xin jie chang fu rong .
feng tou jian gao jia jiu jiang .gong zhan yan fan han dan ye .wu huan bai luo zhu yu fang .
.bao shi dang zhai jie .san ban tong yin lun .fo rong wei di zi .tian xu zuo xian ren .
guang yao jin zhan you jing shen .neng xiao mang shi cheng xian shi .zhuan de you ren zuo le ren .
jin chun chu yu shi .qian yue zhi dong luo .bie lai wei kai yan .chen ai man zun biao .
wei yan di hun si .zhi qi wu jun zhou .bu ren qu zuo gou .zha neng zhe wei yu .

译文及注释

译文
改变古风旧俗啊世道大坏(huai),今天相马(ma)人只爱马的肥腴。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是(shi)以往悲欢离合的记录。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
绣在上面的天吴和紫凤,颠(dian)倒的被缝补在旧衣服上。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺(wang)盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波(bo),阁名涵虚(xu);虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。

注释
3、燕尾:旗的两角叉开,若燕尾状。蝥(máo,一说音wù)弧:旗名。
⑴二子:卫宣公的两个异母子。
古道照颜色:古代传统的美德,闪耀在面前。
(5)黄雀因是以:因,犹。是,此。以,通“已”,语助词。因是以:仍然是这样啊。即不以蜻蜓为鉴。
[16]投躯:舍身;献身。国殇(shāng):为国牺牲的人。
21、青龙:山名,在南京东南。朝暾:初升的太阳。
101汪:汪汪,形容眼泪多。

赏析

  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一(shi yi)篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医(yi),为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普(ran pu)遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活(sheng huo):“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相(zi xiang)呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

钟离权( 五代 )

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简 介

钟离权 钟离权姓钟离,生卒年约(公元168.农历7月27日-256)东汉、魏晋时期人物,汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。因为原型为东汉大将,故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化,上山学道。下山后又飞剑斩虎,点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君,元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。

垂老别 / 李璧

一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
"半依云渚半依山,爱此令人不欲还。负郭田园九八顷,
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。


苦雪四首·其三 / 杨彝

"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
此马无良空有力。频频啮掣辔难施,往往跳趫鞍不得。
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。


冬至夜怀湘灵 / 江筠

家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
有鸟有鸟如鹳雀,食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流,
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
未死不知何处去,此身终向此原归。"
仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,


秋日山中寄李处士 / 周维德

誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。


梦天 / 徐逢年

何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
我可奈何兮杯再倾。
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。


春游南亭 / 杨克彰

我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
"自从委顺任浮沈,渐觉年多功用深。面上减除忧喜色,
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
青春讵几日,华实潜幽蠹。秋月照潘郎,空山怀谢傅。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 王韵梅

南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,


六国论 / 缪蟾

但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
"容州诗句在褒城,几度经过眼暂明。
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。
各附其所安,不知他物好。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 王芑孙

暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
顶毳落残碧,尾花销暗金。放归飞不得,云海故巢深。"
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
应是一声肠断去,不容啼到第三声。"


夜夜曲 / 吴元美

身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,