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琴歌

隋代 / 陶望龄

香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
"绝巘东林寺,高僧惠远公。买园隋苑下,持钵楚城中。
"上将坛场拜,南荒羽檄招。远人来百越,元老事三朝。
柳色迎高坞,荷衣照下帷。水云初起重,暮鸟远来迟。
静以有神,动而作则。九皋千里,其声不忒。
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
晨扬天汉声,夕卷大河阴。穷人业已宁,逆虏遗之擒。
"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。


琴歌拼音解释:

xiang qi chuan kong man .zhuang hua ying bo tong .ge wen tian zhang wai .wu chu yu lou zhong .
liao can shi shi ji .chang de jing zhe gu .chu ru sui jian qian .wang shen yuan suo wu ..
guan que chao mao lin .yuan tuo xue shen shui .wan wu cong suo yu .wu xin yi ru ci .
.jue yan dong lin si .gao seng hui yuan gong .mai yuan sui yuan xia .chi bo chu cheng zhong .
.shang jiang tan chang bai .nan huang yu xi zhao .yuan ren lai bai yue .yuan lao shi san chao .
liu se ying gao wu .he yi zhao xia wei .shui yun chu qi zhong .mu niao yuan lai chi .
jing yi you shen .dong er zuo ze .jiu gao qian li .qi sheng bu te .
dan che zeng chu sai .bao guo gan yao xun .jian zhu zhang zheng lu .jin si huo guan jun .sha ping lian bai xue .peng juan ru huang yun .kang kai yi chang jian .gao ge yi song jun .
xin qin ka xuan jie .qing guang fan jia mu .yi yu zhu jun you .hua shang xin jian shu ..
.xin jia da yi shou reng huang .jin yu dan che qu luo yang .gu mian yi guo cheng xiang fu .
meng die fan wu ding .shi gui ju you ni .shui neng jing ci qu .qu jin qi suan si ..
chen yang tian han sheng .xi juan da he yin .qiong ren ye yi ning .ni lu yi zhi qin .
.tong tai gong guan wei hui chen .wei zhu yuan lin zhang shui bin .

译文及注释

译文
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误(wu),总是想代替他下棋,认为(wei)他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得(de)主(zhu)动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有(you)余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐(zuo)(zuo)着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
白昼缓缓拖长
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
已不知不觉地快要到清明。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。

注释
3.若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
⑼琖:同“盏”,酒杯。
67.泽:膏脂。
⑤局:局促,狭小。
⑸消夜永:度过漫漫长夜。夜永,犹言长夜。
7.大恶:深恶痛绝。

赏析

  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人(shi ren)范云。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说(shuo)的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说(ke shuo)是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间,国难家愁,已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情结为一体,兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹。
  颈联议论天下大势,“朝廷”、“寇盗”,是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极,星名,居北天正中,这里象征大唐政权。上句“终不改”,反承第四句的“变古今”,是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来,意思是说大唐帝国气运久远;下句“寇盗”“相侵”,进一步说明第二句的“万方多难”,针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳无益地前来侵扰!”词严义正,浩气凛然,在如焚的焦虑之中透着坚定(jian ding)的信念。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  诗的第一句“海燕(hai yan)西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒(zeng ye)见顾况,顾看了白的名字,开玩笑说,长安米贵,居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说(yi shuo)明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。

创作背景

  这时,杜甫正由新安县继续西行,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。

  

陶望龄( 隋代 )

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简 介

陶望龄 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“着名深切之教”。工诗善文,着有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。

潭州 / 丁绍仪

朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 戎昱

林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
四时不变江头草,十月先开岭上梅。"
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 李洞

劳歌玄月暮,旅睇沧浪极。魏阙渺云端,驰心附归冀。"
"山鸲鹆,长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷,
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
旧国指飞鸟,沧波愁旅人。开樽洛水上,怨别柳花新。"
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"


念奴娇·过洞庭 / 马总

决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"
"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"
洛水照千门,千门碧空里。少年不得志,走马游新市。"
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
遽惜琼筵欢正洽,唯愁银箭晓相催。"
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
"朝出勐兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。


御街行·秋日怀旧 / 戴之邵

"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴,长楸走马谁相数。
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
新家彭泽县,旧国穆陵关。处处逃名姓,无名亦是闲。"


玉壶吟 / 黄恺镛

"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。


吊万人冢 / 柏葰

溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。
"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。
所寓非幽深,梦寐相追随。
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,


贺新郎·春情 / 载淳

望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
王母翳华芝,望尔昆仑侧。文螭从赤豹,万里方一息。
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴,长楸走马谁相数。
春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。
关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。


工之侨献琴 / 湡禅师

"空中望小山,山下见馀雪。皎皎河汉女,在兹养真骨。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
翡翠巢珠网,鹍鸡间绮疏。地灵资净土,水若护真如。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
夜夜苦更长,愁来不如死。"
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 朱世重

日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
借问迎来双白鹤,已曾衡岳送苏耽。"
迤逦峰岫列,参差闾井分。林端远堞见,风末疏钟闻。
"离别江南北,汀洲叶再黄。路遥云共水,砧迥月如霜。
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。