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估客行

明代 / 冼桂奇

贫山何所有,特此邀来客。"
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。


估客行拼音解释:

pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
.zheng fa he zeng zhi bei .kong men bu ji yu cai .bai ri ji neng du bo .
bu ru yi jian jun zi mian .chou ren fu chou ren .man yan jie ai chen .
ru jin huo yu zhen xian mian .zi fu xian fei de xing ming ..
sha tou yi shui qin .gu yi yang qing yin .zhi dai gao feng bian .fei wu yun han xin .
lao sheng you yuan ying hui shou .ren zhuo wu xin yu wu wei ..
ping sheng cai bu zu .li shen xin you yu .zi tan wu da gu .jun zi mo xiang shu .
.long cheng qiu yue man .tai shou dai ting ge .yu he lai song miao .kai yan chu hai bo .
zui wo bai yun xian ru meng .bu zhi he wu shi wu shen ..
shui gong xing ren yuan .shan jiang luo ri lian .chun huai you shuang li .mo wang chi shu chuan ..
gui zan yong .fo zan yong .qi de bei jue he chen zhi tu .bu ji shou er gui ming ..
zuo lai wei jue qing wu ji .he kuang san xiang yu wu hu ..
tong ling yi ke zheng jin dan .bu zai tian ya di jiao an .tao lun qiong jing shen mo jiu .
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
tong you gui shen hai .he dao jing jian xi .bian tai feng geng ru .han qing yue chu gui .
.sheng ming chuan chu zi huang zhou .yi ju can cha bian suo tou .yue li qi wu pan gui fen .
bi jing ni he qiu .sui yuan qu zhu xiu .tian ya you sheng jing .hai shang su xian zhou .
ji xiu lian he chu .you ya yue ji zhong .shuang liu pen yin yin .jiu pai zhao chong chong .

译文及注释

译文
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是(shi)飞泉(quan)亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县(xian)石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召(zhao)集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜(ti)傥的枚乘、司马相如哪去了?
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。

注释
薪刍:柴草。这里是说君王用人好像堆柴草,后来者居上。
⑷沣(fēng)水:水名,发源于秦岭,经户县、西安入渭水。
官人:做官的人。指官。
④疏香:借指梅花。
⑹庞公:庞德公,东汉襄阳人,隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官,不久后,携妻登鹿门山采药,一去不回。
233.后:周文王。王逸《章句》:“吕望鼓刀在列肆,文王亲往问之,吕望对曰:‘下屠屠牛,上屠屠国。’文王喜,载与俱归也。”
76、寒簧:仙女名,偶因一笑下谪人间,后深海而复归月府(见明代叶绍袁《午梦堂集·续窈闻记》)。洪升《长生殿》借为月中仙子。敔(yǔ):古代的一种乐器,形状如一只伏着的老虎。

赏析

  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间(zhong jian)四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自(dan zi)《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数(fan shu)千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰(yi wei)其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之(jin zhi)意于言外”。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛(bei tong),援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

冼桂奇( 明代 )

收录诗词 (1399)
简 介

冼桂奇 冼桂奇,字奕倩,号少汾,一号秋白。南海人。明世宗嘉靖十四年(一五三五)成进士。授工部主事,以忤权贵,改南京刑部。不久告归,奉母隐居罗浮山,日与名士游息歌咏。有《广居稿》、《鹤园稿》。清温汝能《粤东诗海》卷二三、清道光《广东通志》卷二七九有传。

凉州词二首·其一 / 郝如冬

如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 罕玄黓

秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"


送张舍人之江东 / 罕忆柏

"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"


婆罗门引·春尽夜 / 相丁酉

寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
学道全真在此生,何须待死更求生。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。


好事近·湖上 / 东门云龙

"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
如今而后君看取。"
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。


水夫谣 / 沙忆远

"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"


忆江南·江南好 / 司寇香利

聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
"年年人自老,日日水东流。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"


渔父 / 钟离庆安

照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 少劲松

趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 酒辛未

"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
障车儿郎且须缩。"
(为绿衣少年歌)