念奴娇·插天翠柳
名宦由来致苦辛。皎日还应知守道，平生自信解甘贫。
"水木清凉夜直厅，愁人楼上唱寒更。
"终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。
"越鸟南翔雁北飞，两乡云路各言归。
依依官渡头，晴阳照行旅。"
行人莫问师宗旨，眼不浮华耳不喧。"
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云，有时剪破秋天碧。
"休公何处在，知我宦情无。已似冯唐老，方知武子愚。
他人折尽月中桂，惆怅当年江上鸥。"
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云，有时剪破秋天碧。
念奴娇·插天翠柳拼音解释:
ming huan you lai zhi ku xin .jiao ri huan ying zhi shou dao .ping sheng zi xin jie gan pin .
.shui mu qing liang ye zhi ting .chou ren lou shang chang han geng .
.zhong xiang yan xia zuo ye fu .yi gan zhu bu huan zan ju .
.yue niao nan xiang yan bei fei .liang xiang yun lu ge yan gui .
yi yi guan du tou .qing yang zhao xing lv ..
xing ren mo wen shi zong zhi .yan bu fu hua er bu xuan ..
po cheng zhi shang xing xing se .shou ba jin dao bo cai yun .you shi jian po qiu tian bi .
.xiu gong he chu zai .zhi wo huan qing wu .yi si feng tang lao .fang zhi wu zi yu .
ta ren zhe jin yue zhong gui .chou chang dang nian jiang shang ou ..
po cheng zhi shang xing xing se .shou ba jin dao bo cai yun .you shi jian po qiu tian bi .
译文及注释
译文
池塘里流着清水，垂柳罨覆着平野。到处一(yi)片翠绿，满眼都是生机。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水，简直就是桃花源。
在荆楚故国可(ke)以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖(gai)。
汉奸逆贼，也不让一个漏网。
在即将离别的时刻，我们(men)就像明月一样默(mo)默无言。此时万籁俱寂，月光撒满了大地，我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后，我就像月光普照天南地北一样，对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
鹭鸟吃鱼，吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢？它在荷茎下进食。是要咽下去呢，还是要吐出来？这得去问击鹭鸟鼓的进谏者，他们究竟是要对皇帝吐露真情，直言进谏呢，还是把有些言语自己咽下去，不说给皇帝听呢？
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意，怀人的情思像江岸潭(tan)边的香草那样浓郁。
（孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。”
我的目光追随着飞去的鸿雁，直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水，随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰，江的碧波，一定会让他怀念深情的潇湘。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
野棠花儿飘落，匆(cong)匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客，竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来，向我的孤枕袭来，我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边，我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下，我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空，只有往日的燕子还栖息在这里，那时的欢乐，只有它能作见证。
注释
⑵嫣香：娇艳芳香，指花。
2.潭州：今湖南长沙市。
⒂柏心味苦，故曰苦心。柏叶有香气，故曰香叶。这两句也含有身世之感。
①适：去往。
青帝：掌管春天的神，又称东君，东皇。
瘦：早春花枝嫩条、含苞欲放的倩姿。
⑻红槿：落叶小灌木，花有红、白、紫等颜色。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）
旧踪迹：指过去登堤饯别的地方。
赏析
全文(quan wen)分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章(zhang)增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
诗总共只有二十个字。作者在前半首里(li)，以举重若轻、驭繁如简的笔力，把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”，是从空间着眼，写去家之远；次句“深宫二十年”，是从时间下笔，写入宫之久。这两句诗，不仅有高度的概括性，而且有强烈的感染力；不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来，而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫，与家人分离，与外界隔绝，失去幸福，失去自由，本来已经够悲惨了，何况家乡又在三千里之外，岁月已有二十年之长，这就使读者感到其命运更加悲惨，其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里，万死投荒十二年”一联，也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。
颈联，遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形：睢阳城门一开就贴近边境的月色啊，艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵，“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”，阵地上由于激烈战斗伤亡惨重，使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后，正挥戈直捣唐王朝京城长安；同时，安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区，企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道，睢阳若失，安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以，张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇，牵制叛军又一主力，对挫败敌人阴谋，维护江淮安全，保卫唐王朝的恢复实力，都有十分重大的意义。也惟其如此，双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说：“臣被围四十七日，凡一千八百余战。当臣效命之时，是贼灭亡之日”，正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载：睢阳被围日久，士兵不及千人，“皆饥病不堪斗”，而且“城中食尽”，最后杀马、罗雀、掘鼠而食，但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道：“裹疮犹出阵，饮血更登陴！”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
关于孟浩然的人品，王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹，以全高尚。”（《孟浩然集序》）王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长，峭而瘦，风仪落落，凛然如生。”（《韵语阳秋》引张洎题识）可见，孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中，就浇(jiu jiao)铸出孟浩然的诗品。
这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静，连鸟都不叫一声。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
对这首诗主旨的看法分岐很大，比较流行的旧说有：刺齐襄公（《毛序》：“大夫刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。”）、刺齐景公（丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，大夫讽之。”）、刺鲁庄公（何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非种之讥，及已即位，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，……诗人代为之愧……”）、刺奇童无成（牟庭《诗切》：“诗人有所识童子美质者，已而离远不相见，常思念之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。”）、戒厌小务大（朱熹《诗集传》：“田《甫田》佚名 古诗而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将徒劳而无功也。”）、戒学者及时进修（刘沅《诗经恒解》：“盖当时有少年，志大躐等求功，不知循序渐进者，故诗人戒之。”），今人新说则有：初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗，等等。各家之说都有其理由，不过比较各家之说，相对而言，写妻子对远方丈夫的思念之说，较为符合诗篇的文本意义。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻(yi xi)》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
可见所谓文学，归根到底，感情是重要的。有了崇高美好的感情，按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫，锤炼而出之，就会如苏东坡说的“常行于所当行，常止于所不可不止”，如流水行云，自然超妙，这就得到了巧了。此时纵无章法，而章法已在其中矣。
诗总共只有二十个字。作者在前半首里(li)，以举重若轻、驭繁如简的笔力，把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”，是从空间着眼，写去家之远；次句“深宫二十年”，是从时间下笔，写入宫之久。这两句诗，不仅有高度的概括性，而且有强烈的感染力；不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来，而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫，与家人分离，与外界隔绝，失去幸福，失去自由，本来已经够悲惨了，何况家乡又在三千里之外，岁月已有二十年之长，这就使读者感到其命运更加悲惨，其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里，万死投荒十二年”一联，也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。
颈联，遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形：睢阳城门一开就贴近边境的月色啊，艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵，“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”，阵地上由于激烈战斗伤亡惨重，使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后，正挥戈直捣唐王朝京城长安；同时，安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区，企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道，睢阳若失，安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以，张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇，牵制叛军又一主力，对挫败敌人阴谋，维护江淮安全，保卫唐王朝的恢复实力，都有十分重大的意义。也惟其如此，双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说：“臣被围四十七日，凡一千八百余战。当臣效命之时，是贼灭亡之日”，正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载：睢阳被围日久，士兵不及千人，“皆饥病不堪斗”，而且“城中食尽”，最后杀马、罗雀、掘鼠而食，但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道：“裹疮犹出阵，饮血更登陴！”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
关于孟浩然的人品，王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹，以全高尚。”（《孟浩然集序》）王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长，峭而瘦，风仪落落，凛然如生。”（《韵语阳秋》引张洎题识）可见，孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中，就浇(jiu jiao)铸出孟浩然的诗品。
这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静，连鸟都不叫一声。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
对这首诗主旨的看法分岐很大，比较流行的旧说有：刺齐襄公（《毛序》：“大夫刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。”）、刺齐景公（丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，大夫讽之。”）、刺鲁庄公（何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非种之讥，及已即位，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，……诗人代为之愧……”）、刺奇童无成（牟庭《诗切》：“诗人有所识童子美质者，已而离远不相见，常思念之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。”）、戒厌小务大（朱熹《诗集传》：“田《甫田》佚名 古诗而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将徒劳而无功也。”）、戒学者及时进修（刘沅《诗经恒解》：“盖当时有少年，志大躐等求功，不知循序渐进者，故诗人戒之。”），今人新说则有：初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗，等等。各家之说都有其理由，不过比较各家之说，相对而言，写妻子对远方丈夫的思念之说，较为符合诗篇的文本意义。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻(yi xi)》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
可见所谓文学，归根到底，感情是重要的。有了崇高美好的感情，按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫，锤炼而出之，就会如苏东坡说的“常行于所当行，常止于所不可不止”，如流水行云，自然超妙，这就得到了巧了。此时纵无章法，而章法已在其中矣。
创作背景
至于其中某些对韩琦赞美的话，也并不为过，韩琦屹立四朝，确实为国之柱石，苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈，自然对之仰之弥高。何况，即使一般的后辈对长辈写信，也会写些恭敬赞美的话，让他开怀吧？苏辙此文本来就是为了展示自己的才华，以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话，难道还写骂人的话不成？
洪希文( 南北朝 )
收录诗词 (6134) 首
简 介
洪希文 元（公元一二八二年至一三六六年）字汝质，号去华山人，莆田人，洪岩虎之子。生于元世祖至元十九年，卒于惠宗至正二十六年，年八十五岁。尝官训导。希文的诗风，清遒激壮，有续轩渠集十卷，《四库总目》行于世。
送友人
醉来已共身安约，让却诗人作酒魁。"
"落花辞高树，最是愁人处。一一旋成泥，日暮有风雨。
"三逐乡闾五去君，莫知何地可容身。
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
莫问野人生计事，窗前流水枕前书。"
定知兄弟高楼上，遥指征途羡鸟飞。"
"世间多少能诗客，谁是无愁得睡人。
"会稽王谢两风流，王子沉沦谢女愁。
小寒食舟中作
"巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，
此中是处堪终隐，何要世人知姓名。"
"东阁无人事渺茫，老僧持钵过丹阳。
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻，兰渚春游碧草芳。
回首佳期恨多少，夜阑霜露又沾衣。"
醉来已共身安约，让却诗人作酒魁。"
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道，雨收工部宿江津。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族，千般唱罚赏皇都。
贺新郎·把酒长亭说
故都遥想草萋萋，上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿，宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕，地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉，冯驩无路学鸣鸡。
"一室四无邻，荒郊接古津。幽闲消俗态，摇落露家贫。
告急军书夜不通。并部义旗遮日暗，邺城飞焰照天红。
送君懒问君回日，才子风流正少年。"
"岁暮长安客，相逢酒一杯。眼前闲事静，心里故山来。
都大人生有离别，且将诗句代离歌。"
景状入诗兼入画，言情不尽恨无才。"
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀，濮上桑间宜禁止。
晚泊浔阳望庐山
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。
笑说留连数日间，已是人间一千日。
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
侯门莫问曾游处，槐柳影中肝胆倾。"
"南忆龙沙两岸行，当时天下尚清平。醉眠野寺花方落，
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信，不使人窥太乙炉。
"松上闲云石上苔，自嫌归去夕阳催。
拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。"
秦妇吟
卢龙塞外草初肥，雁乳平芜晓不飞。
他年待我门如市，报尔千金与万金。"
"暑气檐前过，蝉声树杪交。待潮生浦口，看雨过山坳。
"无着复无求，平生不解愁。鬻蔬贫洁净，中酒病风流。
"古陌寒风来去吹，马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意，
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队，万里寒风入箭疮。
如烟如梦争寻得，溪柳回头万万丝。"
崚嶒高耸骨如山，远放春郊苜蓿间。
早春呈水部张十八员外二首
枕簟谿云腻，池塘海雨咸。语窗鸡逞辨，舐鼎犬偏馋。
"半因同醉杏花园，尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发，
禾黍不阳艳，竞栽桃李春。翻令力耕者，半作卖花人。
"马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。
国已酬徽烈，家犹耸义声。不知青史上，谁可计功名。"
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟，
"流苏凝作瑞华精，仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰，
"世间何事好，最好莫过诗。一句我自得，四方人已知。
南歌子·再用前韵
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史，静筹皆可息边烽。
经年不见君王面，落日黄昏空掩门。"
"南行忽见李深之，手舞如蜚令不疑。
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力，微尘还助岳形仪。
搦管研朱点湘水。欲归家，重叹嗟。眼前有，三个字：
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎，渭水人来锁钓船。
"九陌低迷谁问我，五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业，
晓莺闲自啭，游客暮空回。尚有馀芳在，犹堪载酒来。"
清平乐·春来街砌
"仙李浓阴润，皇枝密叶敷。俊才轻折桂，捷径取纡朱。
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
野棠飞尽蒲根暖，寂寞南溪倚钓竿。"
必竟懒过高坐寺，未能全让法云师。"
"海涛痕满旧征衣，长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过，
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露，惊风时掠暮沙旋。
"山半一山寺，野人秋日登。就中偏爱石，独上最高层。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远，郡楼欹枕听良宵。"
鹦鹉
"片片飞来静又闲，楼头江上复山前。
"仙漏迟迟出建章，宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏，
对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。
应为不知栖宿处，几回飞去又飞来。"
"平生爱山水，下马虎溪时。已到终嫌晚，重游预作期。
病中枕上谁相问，一一蝉声槐树头。"
"雪满湖天日影微，李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化，
长江一曲年年水，应为先生万古清。"
卜算子·黄州定慧院寓居作
"公堂潇洒有林泉，只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世，
老雨淋漓铁渍痕。松韵远趋疑认祖，山阴轻覆似怜孙。
"才喜中原息战鼙，又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕，
"十口沟隍待一身，半年千里绝音尘。
南北眼前道，东西江畔舟。世人重金玉，无金徒远游。"
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪，雪鬓同归七里滩。
"金风飒已起，还是招渔翁。携酒天姥岑，自弹峄阳桐。
春蔬和雨割，社酒向花篘.引我南陂去，篱边有小舟。"