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衡门

金朝 / 毛锡繁

"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
采药过泉声。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
庭芳自摇落,永念结中肠。"


衡门拼音解释:

.ji zhu chao chang lun .chen ji ji bo shi .song jia er da fu .ting che shi guan yi .
yin ru e mei xue qi qing .chu wai yi gan tui jue chang .shu zhong shui gan gong xuan heng .
.chen wu shu feng zu .yi he nao fei chang .xing rong qin lao bing .shan shui yi tao cang .
jian jun hao ran xin .shi shi ru fu kong .jun gui qian shan qu .wo fu lu shan zhong .
qing xia zheng ke yi .dan shen shi yi yu .liu wo yan yu tang .gui xuan bu ling ju .
.tiao yue shen chi si wu qiu .chang yao zhu wei nong lun gou .
.xian xing xian zuo jie sha yan .ci xing kan si er gu xian .tao jing jie ju peng ze pan .
cai yao guo quan sheng .
xing wei zuo rao tong yi se .sen sen ying dong zhan tan xiang .yu zhong yi zi zui xiong meng .
.xun gao jue shao nian .fen wei yu jie qian .xiong yong ming wang zhong .wen gong zhi you xian .
zuo lai wei jue qing wu ji .he kuang san xiang yu wu hu ..
.chan sheng yin chu shi zhong qiong .ji mo men jiong ye shu zhong .
ting fang zi yao luo .yong nian jie zhong chang ..

译文及注释

译文
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
飘落遍地的(de)红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和(he)着泪水流(liu)淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才(cai)能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借(jie)诗词寄托思念的友人颇有才名,我(wo)亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
魂魄归来吧!
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。

注释
7.溯洄:逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道,“游”指直流的水道。
⑴《襄阳歌》李白 古诗:为李白创辞,属杂歌谣辞。襄阳:唐县名,今属湖北。
⑼题诗:画上题诗。水曹郎:水部曹郎,水部官职名。当时张籍在水部任职,故称水曹郎。
“长驱”句:东胡,指安庆绪。肃宗借兵回纥,收复两京,安庆绪奔河北,保邺郡,所以说胡走藏。
若 :像……一样。
⑨回头:指透彻醒悟。佛家语“苦海无边,回头是岸。”

赏析

  开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统(de tong)治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于(you yu)“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  林花扫更落,径草踏还生。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  公元1127年“靖康之变”,徽、钦二帝被金人掳走北去,中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地,切齿扼腕,于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》,题旨相同,篇幅虽短,感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束(shu),在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的(shang de)障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  写抢酒食的四句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不(you bu)得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认(shi ren)真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

毛锡繁( 金朝 )

收录诗词 (3232)
简 介

毛锡繁 字繁弱,江南吴江人。国学生。

/ 东门红娟

"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。


临江仙·送王缄 / 富察雨兰

鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"


和张仆射塞下曲·其四 / 东方鸿朗

处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 皮乐丹

权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。


水调歌头·明月几时有 / 艾上章

许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,


庭燎 / 孟辛丑

景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"


沁园春·送春 / 逄尔风

婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。


悼亡三首 / 东门敏

嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"


题元丹丘山居 / 赫连俐

五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。


从军诗五首·其五 / 夹谷茜茜

护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
此道非从它外得,千言万语谩评论。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。