分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树，思绕稽山枕上窗。
高秋期步野，积雨放趋朝。得句如相忆，莎斋且见招。"
莲堕宁唯华，玉焚堪小昆。倒松微发罅，飞瀑远成痕。
"每到花时恨道穷，一生光景半成空。
羌戎不识干戈老，须贺当时圣主明。"
遂令不羁性，恋此如缠缚。念彼上人者，将生付寂寞。
香散艳消如一梦，但留风月伴烟萝。"
一半遥峰雨，三条古井烟。金庭如有路，应到左神天。"
香稻熟来秋菜嫩，伴僧餐了听云和。"
不知海上今清浅，试与飞书问洛公。"
代多无朽势，风定有馀声。自得天然状，非同涧底生。"
fen you zan chuo guo zhong jiang .qing xun feng zhao yun zhong shu .si rao ji shan zhen shang chuang .
gao qiu qi bu ye .ji yu fang qu chao .de ju ru xiang yi .sha zhai qie jian zhao ..
lian duo ning wei hua .yu fen kan xiao kun .dao song wei fa xia .fei pu yuan cheng hen .
.mei dao hua shi hen dao qiong .yi sheng guang jing ban cheng kong .
qiang rong bu shi gan ge lao .xu he dang shi sheng zhu ming ..
sui ling bu ji xing .lian ci ru chan fu .nian bi shang ren zhe .jiang sheng fu ji mo .
xiang san yan xiao ru yi meng .dan liu feng yue ban yan luo ..
yi ban yao feng yu .san tiao gu jing yan .jin ting ru you lu .ying dao zuo shen tian ..
xiang dao shu lai qiu cai nen .ban seng can liao ting yun he ..
bu zhi hai shang jin qing qian .shi yu fei shu wen luo gong ..
dai duo wu xiu shi .feng ding you yu sheng .zi de tian ran zhuang .fei tong jian di sheng ..
译文
如果时运不(bu)济，就跟我去练金丹吧。
一起被贬谪的大都已回京，进身朝廷之路比登天难攀。
夕阳穿过幕帘，阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽，写在给你的词曲中。这份情千万重。
我孤身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，褒城里传来公鸡报晓之声。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪，身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然(ran)平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可(ke)以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力(li)，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵(ling)都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
为什么唯独我这么苦命，来来去去的好事总也轮不上。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独，那种清凉寂寞的情怀实在无法描述；何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远，连鸿雁也只影皆无。
到了晚上，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
注释
(2)《楚辞》：“折芳馨兮遗所思。”
⑸天骄：原意指匈奴，此处泛指强敌。
⒄胠(qū)：打开。橐(tuó：袋子)
7、平明：天刚亮的时候。白羽：箭杆后部的白色羽毛，这里指箭。
⑻苍梧：山名，今湖南宁远县境，又称九嶷，传说舜帝南巡，崩于苍梧，此代指舜帝之灵。来：一作“成”。
⑩尧羊：翱翔。
逢了大赦，王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴，明白了落花，便有了这首落花之作。
江开 江开（jiāng kāi），生卒年不详，字开之，号月湖，安徽省庐江县人。道光十五年（1835）举人，官陕西咸阳知县，诗、书、画皆精。主要代表作：《菩萨蛮·商妇怨》
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤，林通村径见樵人。
桓桓其珪，衮衮其服。入作三孤，国人是福。"
欲书密诏防人见，佯喝青虬使莫来。
人间方大火，此境无朱夏。松盖荫日车，泉绅垂天罅。
"语玄人不到，星汉在灵空。若使无良遇，虚言有至公。
"冻醪初漉嫩如春，轻蚁漂漂杂蕊尘。
九层黄土是何物，销得向前冤恨来。"
无限柳条多少雪，一将春恨付刘郎。"
"三闾溺处杀怀王，感得荆人尽缟裳。
碨礧还无极，伶俜又莫持。坚应敌骏骨，文定写bm皮。
因问名花寄种来。春物诱才归健笔，夜歌牵醉入丛杯。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾，约僧心在白云边。
诗任传渔客，衣从递酒家。知君秋晚事，白帻刈胡麻。
何人更有襄王梦，寂寂巫山十二重。"
野霜浓处怜残菊，潭上花开不见人。"
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗，狎客红筵夺眼明。
待取新秋归更好，九华苍翠入楼寒。"
尽放农桑无一事，遣教知有太平年。"
西邻有原宪，蓬蒿绕环堵。自乐固穷心，天意在何处。
至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。"
倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑，自顾平生心不欺。
异蝶时似锦，幽禽或如钿。篥簩还戛刃，栟榈自摇扇。
"霜鬓持霜简，朝天向雪天。玉阶初辨色，琼树乍相鲜。
御沟穿断霭，骊岫照斜空。时见宸游兴，因观稼穑功。"
"梁宋追游早岁同，偶然违别事皆空。年如流水催何急，
"九华磬答寒泉急，十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来，
满地馀香在，繁枝一夜空。只应公子见，先忆坠楼红。"
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓，陵阳相对空崔嵬。
也知不去朝黄屋，只为曾烹郦食其。"
若将明月为俦侣，应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上，
"惊波常不定，半日鬓堪斑。四顾疑无地，中流忽有山。
如何共是忘形者，不见渔阳掺一场。"
中流菱唱泊何处，一只画船兰作桡。"
不知梦到为何处，红药满山烟月香。"
"碧简朝天章奏频，清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗，
僻居多与懒相宜，吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶，
"山藓几重生草履，涧泉长自满铜瓶。
惟向眼前怜易落，不如抛掷任春风。
先是禄山见分镇诏书，附膺叹曰：“吾不得天下矣！”）
"龙舒有良匠，铸此佳样成。立作菌蠢势，煎为潺湲声。
东风千岭树，西日一洲苹.又渡湘江去，湘江水复春。"
阴圆小芝盖，鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢，预恐遭蜗病。
"惠人须宰邑，为政贵通经。却用清琴理，犹嫌薄俗听。
无央公子停鸾辔，笑泥娇妃索玉鞭。
"半里芳阴到陆家，藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局，
何事深山啸复歌，短弓长剑不如他。且图青史垂名稳，
"白日不得照，戴天如戴盆。青云未见路，丹车劳出门。
清切会须归有日，莫贪句漏足丹砂。"
尽日一菜食，穷年一布衣。清似匣中镜，直如琴上丝。
吹嘘川可倒，眄睐花争姹。万户膏血穷，一筵歌舞价。
"鸡林君欲去，立册付星轺。越海程难计，征帆影自飘。
秋云零落散，秋风萧条生。对古良可叹，念今转伤情。
"堂堂削玉青蝇喧，寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间，
"宝钗分股合无缘，鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜，
"金距花冠傍舍栖，清晨相叫一声齐。
知有殿庭馀力在，莫辞消息寄西风。"
"追逐翻嫌傍管弦，金钗击节自当筵。
刻削九琳窗，玲珑五明扇。新雕碧霞段，旋破秋天片。
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
别来愁悴知多少，两度槐花马上黄。"
"海上独随缘，归来二十年。久闲时得句，渐老不离禅。
白发如丝心似灰。"
当路好花疑有情。一梦不须追往事，数杯犹可慰劳生。
"豹皮茵下百馀钱，刘堕闲沽尽醉眠。
文星下为人，洪秀密于缏。大开紫宸扉，来者皆详延。
此去知名长命缕，殷勤为我唱花前。"
石洼泉似掬，岩罅云如缕。好是夏初时，白花满烟雨。"
"黄帝登真处，青青不记年。孤峰应碍日，一柱自擎天。
干时未似栖庐雀，鸟道闲携相尔书。"
"汩没与辛勤，全钟在此身。半生为下客，终老托何人。
紫水风吹剑树寒，水边年少下红鸾。
莫叹将军逼，将军要却敌。城高功亦高，尔命何劳惜。"
离家已是梦松年。
"自种双松费几钱，顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨，
常时谈笑许追陪。"
携来沙日微，挂处江风起。纵带二梁冠，终身不忘尔。"
正直任天真，鬼神亦相敬。之子贲丘园，户牖松萝映。
成汤与周武，反覆更为尊。下及秦汉得，黩弄兵亦烦。
今日惭知也惭命，笑馀歌罢忽凄凉。"
何如相见长相对，肯羡人间多所思。"