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缭绫

南北朝 / 徐淑秀

畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。


缭绫拼音解释:

wei lao pian jing jie .fang chou yu e chun .gu yuan jin ye li .ying nian wei gui ren ..
wo wu nai ming he .wei shun yi dai zhong .ming wu nai wo he .fang cun ru xu kong .
zheng zhi si ma fu ren du .yi dao ting qian bian bu kai ..
si jiao pu gao su .wan shi zhou qiong yao .yin ke xie sang luo .jin lu shang li qiao .
huan qing jun zao yan .shi shi wo shen zhi .chang yu rong xian ri .yi yue lin quan qi .
bei wang xin mi ku .xi hui shou lv sao .jiu xiao nan jiu ri .liang zhe jin rong dao .
huan you yi tiao yi hen shi .gao jia men guan wei chou en ..
.dui tu jian gao shan yi chu .zhong nan yi ru hu ting jian .
qi xu liang huan re .guang yin dan fu bu .shen fang zhu ping geng .nian yu jin sang yu .
zhong huai gou you zhu .wai wu an neng ying .ren yi si gui le .sheng sheng ti dao ming ..
wu wang xin ri chi .fu wan jin qi gui .shen wo cui yu zhang .shou chi hong yu bei .

译文及注释

译文
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
细细算来,一(yi)年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名(ming),薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起(qi)轻雾,藏匿好泉流。到山口去(qu)拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶(ye)以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫(xuan)耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
  人人都说横江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡(du)风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。

注释
⑥桑落酒:《水经·河水注》:“河东郡民有姓刘名堕者,宿搜工酿,采拒河流,酿成芳酎。悬食同枯枝之年,排于桑落之辰,故酒得其名矣。”
⑵涧水:山涧流水。
(22)道州:地名,辖境为今天的湖南道县、宁远以南的潇河流域。判官:官名,州郡长官的属官,掌管文书工作。
(4)稀:形容树叶稀疏寥落的样子。
11、辟:开。
(39)私识(zhì)其幸:私下里记着这种幸运。“识”,记。
开时似雪:卢照邻《梅花落》:“雪处疑花满,花边似雪回。"
⑵旧香残粉:指旧日残剩的香粉。香粉,女性化妆用品。
(10)“添”,元本作“雕”。
孝子不匮,永锡尔类:匮,尽。锡,通赐,给与。

赏析

  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  春末夏初,梅雨季节,江南的天气似阴还晴,变幻不定,那些机灵活泼的小鸭,成群结队,争先恐后地跳下水塘,不管水深水浅,自由自在游乐。池塘清波粼粼之上,游动着一个个淘气调皮的小精灵,池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音,好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
其三
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出(tui chu)来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时(yu shi)代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
其一  清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是极富诗情画意的佳作。诗一开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景,用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画,笔底却是春光(chun guang)骀荡。
第二首
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。

创作背景

  公元228年春,诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国,蜀军在占有陇右三郡后,以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下,关中虚弱,于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐,急率军数万,走古道,出散关,围攻陈仓。

  

徐淑秀( 南北朝 )

收录诗词 (4467)
简 介

徐淑秀 自号昭阳遗孑,字里不详,泰州邵某室。有《一叶落词》。

送豆卢膺秀才南游序 / 释景淳

时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,


遐方怨·花半拆 / 陈贵诚

名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。


苏台览古 / 黎光

"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"
"努力少年求好官,好花须是少年看。
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。


三垂冈 / 唐赞衮

无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,


点绛唇·饯春 / 行泰

妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
"结托白须伴,因依青竹丛。题诗新壁上,过酒小窗中。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。


宫中行乐词八首 / 胡瑗

孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,


宿洞霄宫 / 方一元

柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢唿拜舞自论功。
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。


蝶恋花·别范南伯 / 李璆

"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。


谒金门·花满院 / 熊瑞

自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 谢宗可

"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
除却玄晏翁,何人知此味。"
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。