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临江仙·佳人

近现代 / 史铸

天界细云还,墙阴杂英积。 ——皎然
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
满湖菱荇东归晚,闲倚南轩尽日愁。"
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。


临江仙·佳人拼音解释:

tian jie xi yun huan .qiang yin za ying ji . ..jiao ran
.mo dao yan se ru wo dan .mo dao xin xiang guo vKlan .
yun wu jie shou jiao yue gao .chao man diao zhou mi pu yu .shuang fan ye shu jiao yuan nao .
qie tu zhe ri shang yu chuan .dan ling zhi qu wu hua dian .bu yong tiao wei yin lu chan .
.yi shu fan ying duo yan hong .kai shi xian he zhan dong feng .
jiu ying beng lie cui wei yao .zhuo ying bian ke ji yu fu .xi er huan yi ao di yao .
huang en ji ri xi gui qu .yu shu fu shu zheng man ting ..
hui shou fu sheng zhen huan meng .he ru si di bang you qi ..
yan bi qian xing lei .tou shu yi ba shuang .shi shu bu de li .shui yu wen cang cang ..
pi sha da xiang he guang hui .shou qing ju ta ling yun fei .di shen dui chu bao ping zi .
lian yan qin yan leng .shen chen wei yan kai .he yin zhi zhou ding .man ji shi ping hui ..
jin feng chui wo han .qiu yue wei shui bai .bu ru gui qu lai .jiang nan you ren yi .
san shi liu tian jie you ji .ta nian he chu wen gui cheng ..
bai ma cao liao chu cheng jin .cheng zhi si lun xia jiu tian .
man hu ling xing dong gui wan .xian yi nan xuan jin ri chou ..
hu xi que wu fang .ju jiao qian wu zhu .nian yue xi bu fan .ri yu zou wei du .

译文及注释

译文
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手(shou)明润如玉。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了(liao),心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈(zhang)成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无(wu)法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊(tan)派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
丛丛兰草种在门(men)边,株株玉树权当做篱笆护墙。
诗人从绣房间经过。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。

注释
[24]巳矣:“算了吧”之意。
请室:大臣犯罪等待判决的地方。周勃后被人诬告谋反,囚于狱中。
⑤禁苑娇寒:皇帝苑园不许宫外人游玩,故称禁苑。娇寒,嫩寒、微寒。
⒄将复何及:又怎么来得及。
53.香稻啄馀鹦鹉粒:即使是剩下的香稻粒,也是鹦鹉吃剩下的。此句为倒装语序。

赏析

  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强(gan qiang),又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者(zuo zhe)热爱祖(ai zu)国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含(de han)蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色(jing se)。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。

创作背景

  在唐宋两代的政治结构中,宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政,宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用,写了这篇很有时代特色的文章。

  

史铸( 近现代 )

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简 介

史铸 史铸,字颜甫,号愚斋,山阴(今浙江绍兴)人。着有《百菊集谱》六卷,补遗一卷,成于理宗淳祐二至十年(一二四二~一二五○)。事见本集卷首自序。生平不详。晚年爱菊。

别董大二首·其一 / 曾鸣雷

"玉漏移中禁,齐车入太清。渐知催辨色,复听续馀声。
直散青苹末,偏随白浪头。 ——陆士修
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。


十一月四日风雨大作二首 / 曾受益

何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
"酒泻银瓶倒底清,夜深丝竹凤凰鸣。


青玉案·年年社日停针线 / 汪澈

谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
"今主临前殿,惩奢爇异裘。忽看阳焰发,如睹吉光流。
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"


人间词话七则 / 马永卿

"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,


红毛毡 / 袁瑨

盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
"清风何处起,拂槛复萦洲。 ——裴幼清
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,


幽居初夏 / 周景涛

诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"


朝三暮四 / 丁伯桂

照圃红分药,侵阶绿浸莎。 ——白居易
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
室妇叹鸣鹳,家人祝喜鹊。终朝考蓍龟,何日亲烝礿. ——韩愈
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"


霜叶飞·重九 / 陈能群

海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
昔逐诸侯去,今随太守还。影摇波里月,光动水中山。
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"


送王时敏之京 / 刘堧

"惜养来来岁月深,笼开不见意沈吟。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。


雨后池上 / 廷桂

山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。